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2016年高考廣東卷語文真題及答案(可供下載)(6)

  四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

  12.閱讀下面的文字,完成(1)?(4)題。(25分)

  尋找屬于自己的句子

  1942年夏,陳忠實(shí)出生在陜西農(nóng)村,上中學(xué)時(shí),陳忠實(shí)讀趙樹理的《三里灣》和柳青到的《創(chuàng)業(yè)史》,得到滋養(yǎng),萌發(fā)了文學(xué)夢(mèng)。也許是好事多磨,1962年高中畢業(yè)后,他未能如愿上大學(xué)讀中文系,這個(gè)20歲的青年,常常一個(gè)人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊,想著文學(xué),想著尋找屬于自己的句子。

  三年之后,陳忠實(shí)的散文《夜過流沙溝》在1965年3月8日的《西安晚報(bào)》文藝副刊上發(fā)表,他的文學(xué)生涯由此正式開始,但直到1979年小說《信任》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng),他才確立了文學(xué)上的自信。他感覺自己不再是一個(gè)文學(xué)愛好者和業(yè)余作者了,是年9月25日,讓加入中國作家協(xié)會(huì)。又一個(gè)三年之后,陳忠實(shí)40歲,他的第一個(gè)短篇小說集《鄉(xiāng)村》出版,贏得“小柳青”的名聲,工作單位也換成陜西省作家協(xié)會(huì),他終于是一名專業(yè)作家了。

  隨著年歲的增長和時(shí)代的變化,陳忠實(shí)越來越覺得要從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離出來。他將這個(gè)愿望寫進(jìn)了小說《藍(lán)炮先生》中。小說寫于1985年,一個(gè)認(rèn)知作者的標(biāo)志性年份。這年的最后10天,他隨中國作家代表團(tuán)出訪泰國。第一次走出國門的陳忠實(shí)特意置辦了一套質(zhì)地不錯(cuò)的西裝。當(dāng)他第一次穿上西裝打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前的時(shí)候,腦海里浮現(xiàn)出剛完成的小說的主人公藍(lán)炮先生。藍(lán)炮先生多年以來一直穿著藍(lán)色長袍,受到同學(xué)譏笑以后才脫下藍(lán)炮,換上“列寧裝”。陳忠實(shí)認(rèn)為那是擺脫封建殘余桎梏、獲得精神解放的象征。脫下了幾十年的中山裝、換上西裝的那一刻,他切實(shí)意識(shí)到自己就是藍(lán)炮先生。

  1985年的泰國之行讓陳忠實(shí)深受刺激,他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱呼。相比那些見多識(shí)廣的城市人,他們把自己稱作“鄉(xiāng)棒”。游逛在曼谷的超市大樓,看著五顏六色、各式各樣的服裝,作家覺得眼花繚亂。那一刻,他覺得不僅自己是“鄉(xiāng)棒”,教他觀察服裝的北京作家鄭萬隆也是“鄉(xiāng)棒”。面對(duì)世界,1985年的中國人大都是“鄉(xiāng)棒”。他痛感自己需要從什么地方剝離出來,將自己徹底打開,不僅要在生活上打開自己,更重要的是要在思想上打開自己。學(xué)科&網(wǎng)

  在剝離的愿望中,陳忠實(shí)認(rèn)識(shí)到必須寫一部史詩般的長篇小說,才能再文學(xué)上確立自己,這時(shí),各種新近閱讀過的長篇小說縈繞心頭,作家倍感困惑,又倍感啟發(fā)。馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻,王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍返慕Y(jié)構(gòu)自然隨意,卻儼然大手筆,張煒《古船》的結(jié)構(gòu)完全不同,有一種精心設(shè)計(jì)的刻意…… 而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西。陳忠實(shí)最終發(fā)現(xiàn),不是作家先別出心裁弄出一個(gè)新穎駭俗的結(jié)構(gòu)來,而是先要有對(duì)人物的深刻體驗(yàn)。尋找到能夠充分描寫人物獨(dú)特的生活和生命體驗(yàn)的恰當(dāng)途徑,結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了。恰巧此時(shí)興起的“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說給了他決定性的影響。他相信,人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的,而結(jié)構(gòu)一旦形成,就會(huì)決定一個(gè)人的思想、道德和行為,決定一個(gè)人的性格和內(nèi)核。如果心理結(jié)構(gòu)受到社會(huì)沖擊,人就將遭遇深層的痛苦,乃至毀滅。陳忠實(shí)感到自己終于從侍奉多年的“典型性格”說中剝離出來,仿佛悟得天機(jī),茅塞頓開。多年以后,作家回憶往事,認(rèn)為自己就是在1985年開始重建自我,爭取實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立表述的。

  陳忠實(shí)后來尋找到了什么是人所共知的,1992年開始在《當(dāng)代》雜志連載的長篇小說《白鹿原》已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典,他在中國當(dāng)代文壇的位置也隨之奠定。此后,功名成就的作家繼續(xù)在文學(xué)的園地里辛勤耕耘,尋找屬于自己的句子。

  2016年春天,陳忠實(shí)走了,屬于陳忠實(shí)的句子永留人間。

  (摘編自陳忠實(shí)《尋找屬于自己的句子》、李清霞《陳忠實(shí)年表》等)

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 ?、訇愔覍?shí)的《白鹿原》是上世紀(jì)90年代中國長篇小說創(chuàng)作的重要收獲之一,能夠反映那一時(shí)期小說藝術(shù)所達(dá)到的最高水平,把這部作品放在整個(gè)20世紀(jì)中國文學(xué)的大格局里考量,無論就其思想容量還是就其審美境界而言,都有其獨(dú)特的、無可取代的地位,即使與當(dāng)代世紀(jì)小說創(chuàng)作中的那些著名作品比,《白鹿原》也應(yīng)該說是獨(dú)樹一幟的。

  (何西來《關(guān)于(白鹿原)及其評(píng)論》)

 ?、陉愔覍?shí)常講,創(chuàng)作到了一定階段,不一定是拼生活、拼藝術(shù),而是拼人格。好一個(gè)拼人格!這正是作家自身博大的人格魅力的反應(yīng)。這就不難理解他最終被公認(rèn)為描摹巨大民族悲劇的圣手,成為當(dāng)代中國文學(xué)的大家之一。(李滿星《陳忠實(shí):回首六十五載風(fēng)雨人生》)

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