2012國(guó)慶節(jié)詩(shī)歌朗誦素材 國(guó)慶節(jié)愛(ài)國(guó)詩(shī)歌朗誦

　　“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，開(kāi)篇高唱而入，起筆不凡，總栝大半個(gè)中國(guó)的嚴(yán)冬雪景。詩(shī)人詠雪，眼光不僅僅停留在雪上，而是通過(guò)學(xué)來(lái)寫祖國(guó)壯闊的山河，評(píng)述祖國(guó)悠久的歷史，這就所見(jiàn)者大、所論者深。第一句，劈頭統(tǒng)攝歌詠的地域?qū)ο?，一筆囊括了半個(gè)中國(guó)。二、三句描寫特征，點(diǎn)出題目。“千里”“萬(wàn)里”，承“北國(guó)”兩字，從地下天上交錯(cuò)展開(kāi)，極寫范圍廣蒙深透;“冰封”“雪飄”承“風(fēng)光”兩字，一靜一動(dòng)互相映襯，勾畫嚴(yán)冬的威猛雄奇。寥寥十二個(gè)字，構(gòu)成了一幅包舉天地、雄渾一氣的畫面，為下文的展開(kāi)描寫提供了巨大的藝術(shù)空間，而且豪情激蕩，籠罩全篇。

　　接下來(lái)七句，用“望”字領(lǐng)起，分三層遞出，具體描繪畫卷上的冰封、雪飄的各個(gè)側(cè)面，進(jìn)一步抒寫豪邁、激昂的情懷。你看：南北縱橫，“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟馀莽莽”，是一片茫茫無(wú)邊的積雪，呼應(yīng)了“萬(wàn)里雪飄”;東西環(huán)顧，“大河上下，頓失滔滔”，是一派寒威凜凜的堅(jiān)冰，回應(yīng)了“千里冰封”;上下遠(yuǎn)眺，則“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，群山、高原是那么生氣勃勃，充滿活力，好象正“舞”向云宵，“馳”向天際，要跟雪云高壓的天公一比高下!這七句大筆如椽，寫盡了東西、南北、上下、內(nèi)外，筆力千鈞。這七句，大處落墨，專寫大河、長(zhǎng)城，點(diǎn)染了中華民族千古文明的歷史縱深感。“欲與天公試比高”，更給本無(wú)生氣的景物，賦予頑強(qiáng)的生命力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這是人格化的雪景，更是個(gè)性化的詩(shī)意。自然景觀與人文景觀相統(tǒng)一，客體風(fēng)景與主體心境相交融，只有毛澤東才有此高招!詩(shī)人將眼前景象和聯(lián)翩浮想交織起來(lái)，選取象征中華民族的長(zhǎng)城和黃河縱橫入畫，從色彩(銀、蠟)、形貌(蛇、象)、動(dòng)作(舞、馳、比)等各個(gè)側(cè)面描寫山原，突出地刻畫了祖國(guó)山河的偉大形象，生動(dòng)地展現(xiàn)了“北國(guó)風(fēng)光”的壯麗奇觀。同時(shí)，通過(guò)這種傳神的藝術(shù)描寫，也抒發(fā)了自己對(duì)祖國(guó)山河無(wú)限熱愛(ài)的激情，喚起了讀者強(qiáng)烈的民族自豪感。以銀蛇飛舞狀連綿之群山，以蠟象奔馳擬起伏之高原，不只形象躍然紙上，而且賦予群山高原以昂揚(yáng)奮進(jìn)的斗爭(zhēng)精神，使人聯(lián)想到自古以來(lái)生息、勞動(dòng)在這塊土地上的富于革命傳統(tǒng)的中華民族。這種移情入景、力誘紙背的描寫，也只有毛澤東才有此妙詞!

　　眼前雪中的山川，是如此的生動(dòng)、如此的壯闊，鋪陳到此，已經(jīng)淋漓盡致。然而詩(shī)人意猶未盡，又發(fā)揮豐富獨(dú)特的想象，以充滿浪漫主義的筆調(diào)劈出奇境：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”這三句用擬人化的手法，在冰雪茫茫的浩大畫卷上，想象雪霎天晴之時(shí)，紅艷艷的陽(yáng)光照耀在白雪覆蓋的祖國(guó)山河，猶如一個(gè)紅裝素裹的少女，更加絢麗多彩、嬌媚動(dòng)人。用“須”字轉(zhuǎn)折，表達(dá)樂(lè)觀期待的心情;“看”字承“望”，顯示端詳觀賞的意態(tài);“紅裝素裹”相映成趣，顯得特別嬌艷明媚，所以尾句說(shuō)“分外妖嬈”。這完全是詩(shī)人通過(guò)主觀相象將自然景色人格化了的寫法。以這樣的奇想為上片作結(jié)，遂使所寫的雪的場(chǎng)面，具有一種不飾雕作的妍新之美。詩(shī)人就是這樣把祖國(guó)山河的壯美、精神攝出了。能夠通過(guò)客觀感受將自然的形態(tài)藝術(shù)地描繪出來(lái)，這即是古人所說(shuō)的得“題中之精蘊(yùn)”。

　　上片極寫祖國(guó)江山之壯麗，故下片自然引出無(wú)數(shù)英雄競(jìng)相對(duì)她折腰。“江山如此多嬌”極有吞吐之妙。它一方面承接上片所寫的雪中“北國(guó)風(fēng)光”而作一總束，一方面又從江山的美好引出傾倒于如此江山的無(wú)數(shù)英雄。“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”一句，接得不償失勁挺，有異軍突起之勢(shì)。以下七句，舉大端而論，與上片的博大空間相照應(yīng)，寫出浩瀚的時(shí)間，縱貫幾千年，通覽中華文明史，從“無(wú)數(shù)英雄”中舉出秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等五位封建皇帝加以評(píng)說(shuō)。一個(gè)“惜”字，，著筆傳神，把表面上看來(lái)似無(wú)邏輯的人、事傳接起來(lái)，組成一幅壯麗的歷史長(zhǎng)卷;“略輸”、“稍遜”、“只識(shí)”三層貶意，以婉轉(zhuǎn)含蓄的筆調(diào)，詼諧風(fēng)趣的語(yǔ)氣，客觀而公允地評(píng)價(jià)了他們的短長(zhǎng)。這幾位人物雜歷史上都起過(guò)一定的進(jìn)步作用，他們功業(yè)赫赫，雄視一代，不愧是歷史的巨子。只可惜他們武功有余，文才不足，只圖攝取，不思創(chuàng)新，因而都配不上如此美麗的大好河山。那么，就自然而然地推出了“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的充滿無(wú)限豪情的結(jié)尾。清劉體仁《七頌堂詞繹》曰：“詞起結(jié)最難，而結(jié)尤難于起”，“須結(jié)得有‘不愁明月盡，自有夜珠來(lái)’之妙”。此詞結(jié)尾三句，正有這樣的妙處。第一句三字，先用一頓突轉(zhuǎn)，象輕舟揚(yáng)槳一撥，直轉(zhuǎn)下二句。“往”字前大書一個(gè)“俱”字，如鐵帚橫掃歷史上的“無(wú)數(shù)英雄”;“矣”字唱嘆，富有感情色彩。二、三句在“數(shù)”與“看”兩個(gè)動(dòng)詞之中，流露出對(duì)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的自信，充沛而動(dòng)人，言有盡而意無(wú)窮。歷代英雄人物統(tǒng)統(tǒng)被滾滾的歷史洪流席卷而去，只有今天的無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力，才是祖國(guó)大好河山當(dāng)之無(wú)愧的主人，才能使祖國(guó)繁榮昌盛，使中華民族自立于世界民族之林，并對(duì)人類做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這是全詞最警策的地方，也是詩(shī)人的神光所聚。有了這一最精煉、最概括的結(jié)語(yǔ)，全詞詠雪的“題外之遠(yuǎn)致”就洋溢紙上了。