基督完全的順?lè)?span id="imageplus-nopic-icon">

2010-03-26 16:46  [查查吧]  來(lái)源：uabf.cn  點(diǎn)擊:次

我父愛(ài)我，因我將命舍去，好再取回來(lái)。沒(méi)有人奪我的命去，是我自己舍的。我有權(quán)柄舍了，也有權(quán)柄取回來(lái)，這是我從我父所受的命令。

　　 ——約十17，18

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　　 朋友們，基督的死，是世界歷史上最奇妙的事件。這在神的眼里是如此："我父愛(ài)我，因我將命舍去。"全世界再也沒(méi)有比祂獨(dú)子更可愛(ài)的了，這不僅就祂的神性而言，而且就祂的人性而言。祂是作為人，將命舍去的。"我父愛(ài)我，因我將命舍去。"子說(shuō)這話(huà)，對(duì)父而言，比一千個(gè)世界更加寶貴。
在被贖者的眼中也是如此。所有被贖者都愛(ài)基督，因?yàn)榈k為他們舍命。約翰說(shuō)：
　　 "我又看見(jiàn)寶座與四活物并長(zhǎng)老之中，有羔羊站立，像是被殺過(guò)的……這羔羊前來(lái)，從坐寶座的右手里拿了書(shū)卷。祂既拿了書(shū)卷，四活物和二十四位長(zhǎng)老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿(mǎn)了香的金爐；這香就是眾圣徒的祈禱。他們唱新歌，說(shuō)：'禰配拿書(shū)卷，配揭開(kāi)金印，因?yàn)槎[曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國(guó)中買(mǎi)了人來(lái)，叫他們歸于神'（啟五6-9）。
　　 "他們又大聲說(shuō)：' 曾被殺的羔羊，是配得權(quán)柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌贊的！'"（啟五12）
　　 弟兄們，你們看見(jiàn)了嗎？是基督的死帶來(lái)了新耶路撒冷的喜樂(lè)。
　　 基督的死在地獄里也是最偉大最奇妙的。撒旦對(duì)一件事不知其意，那就是基督的死。啊，當(dāng)撒旦讓猶大背叛基督的時(shí)候，他以為自己已經(jīng)勝券在握。結(jié)果他發(fā)現(xiàn)，基督在十字架上已奏起戰(zhàn)勝他的凱歌。弟兄們啊，各各他山在地獄里是一件不可思議的奇事。
　　 那么，弟兄們，請(qǐng)告訴我，在世界上是誰(shuí)小看了基督的死。我們會(huì)在天國(guó)里找到這樣的人嗎？當(dāng)然不會(huì)。我們會(huì)在地獄里見(jiàn)到這樣的人嗎？不，"魔鬼也信，卻是戰(zhàn)驚"（雅二19）。那么我們?cè)谀膬嚎梢哉业叫】椿街赖娜四?？哦，不信基督的罪人啊，那是你啊?quot;我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙"（林前一23）；"因?yàn)槭旨艿牡览恚谀菧缤龅娜藶橛拮?quot;（林前一18）。哦，不信基督的罪人啊，你竟小看基督的死，就是魔鬼也不曾當(dāng)它為愚拙。罪人啊，難道你不認(rèn)為你的心思意念一定出了什么差錯(cuò)，要不然怎么會(huì)看不見(jiàn)基督的死中的美善呢？

　　 從這些經(jīng)文中我看到：
　　 一、 可敬畏的命令："這是我從我父所受的命令"；
　　 二、 基督完全的順?lè)?quot;我為羊舍命"；
　　 三、 天父對(duì)基督的愛(ài)："我父愛(ài)我，因我將命舍去"。

　　 一、可敬畏的命令："這是我從我父所受的命令"（第18節(jié)）。
　　 這句經(jīng)文明白地告訴我們，基督的死是由父與子事先安排好的。父命令子來(lái)到世上，為世人舍命。有人也許會(huì)問(wèn)了：神什么時(shí)候給了這命令？回答是，在創(chuàng)世以先："我們講的，乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧，就是神在萬(wàn)世以前預(yù)定使我們得榮耀的"（林前二7）。在創(chuàng)世以前，神恩典的計(jì)劃，就是差送祂的獨(dú)生子來(lái)，這樣便沒(méi)有人懷疑這命令是起初，在還沒(méi)有海也沒(méi)有陸地，沒(méi)有太陽(yáng)也沒(méi)有月亮?xí)r，就給了基督。在萬(wàn)世以先，父就對(duì)子說(shuō)："到世上去，舍去禰的生命。"
　　 "這是我從我父所受的命令。"弟兄姐妹們，這并不是罪人給的命令。整個(gè)世界都深陷罪中，并沒(méi)有人乞求："請(qǐng)過(guò)來(lái)幫助我們呀！"曾有復(fù)仇的呼聲上達(dá)天庭，但并沒(méi)有乞求憐憫的哭喊。"這是我從我父所受的命令。"全世界的人都變得沒(méi)有用處，沒(méi)有一個(gè)人行善，連一個(gè)也沒(méi)有，全都暴露在神的震怒之下。世人并不希望基督死。"這是我從我父所受的命令。"
　　 我們還可在《詩(shī)篇》四十篇7，8節(jié)中看到："那時(shí)我說(shuō)：'看哪，我來(lái)了；我的事在經(jīng)卷上已經(jīng)記載了。我的神哪，我樂(lè)意照禰的旨意行。'"把這段與《希伯來(lái)書(shū)》十章7節(jié)和10節(jié)比較，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)篇中所說(shuō)的旨意，與《希伯來(lái)書(shū)》十章10節(jié)中所說(shuō)的旨意，以及《約翰福音》第十章所提及的命令完全相同。親愛(ài)的弟兄姐妹們，這已明明白白地告訴我們那奇妙的真理，那就是父愛(ài)罪人。我們常說(shuō)基督的愛(ài)，這里告訴了我們愛(ài)的源頭：是父送來(lái)了子，是父預(yù)備了燔祭的羔羊。
　　 請(qǐng)了解這個(gè)千真萬(wàn)確的事實(shí)：父愛(ài)你，父愿你得救，父愿你信靠子。就是這位天父命令基督為罪人受死。其實(shí)父并不對(duì)任何人的血負(fù)責(zé)，但祂不愿你滅亡："你們轉(zhuǎn)回，轉(zhuǎn)回吧！離開(kāi)惡道！何必死亡呢"（結(jié)卅三11）？祂不愿任何人滅亡："祂愿意萬(wàn)人得救，明白真道"（提前二4）。祂不愿你滅亡，祂命令基督來(lái)到世上，為罪人舍命。"神愛(ài)世人，甚至將祂的獨(dú)生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。因?yàn)樯癫畹k的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救"（約三16，17）。父神和神子都熱切地盼望你得救。父所作的是派遣子，子所作的是來(lái)世上舍命。正如神子已完成了祂的工作，父神也已完成了祂的。因此，罪人啊，若你滅亡，是因你不肯到祂面前，來(lái)得生命。

　　 二、基督完全的順?lè)?quot;沒(méi)有人奪我的命去，是我自己舍的。"
　　 弟兄姐妹們，沒(méi)有人愿意為別人舍命，這是可以肯定的。但基督為我們舍了命，有兩個(gè)道理：1、祂是萬(wàn)物之主；2、父給了祂命令去舍命。"我有權(quán)柄舍了，也有權(quán)柄奪回來(lái)。這是我從我父那里所受的命令。"
　　 從這段經(jīng)文中可知道祂并非被迫舍命。這使我們想起以撒。神命令亞伯拉罕帶上他的兒子以撒，到摩利亞地，把他獻(xiàn)為燔祭。當(dāng)時(shí)以撒是個(gè)年輕人，而他的父親已年邁。因此，如果以撒不愿意，他可以拒絕被捆綁（創(chuàng)廿二1-19）。這與基督是同一類(lèi)情況。確實(shí)是人捆綁了祂，但，是祂自己舍去性命，沒(méi)有人能強(qiáng)迫祂。
　　 若你閱讀基督的生平，你會(huì)看到祂經(jīng)常逃離他們的手掌。例如在拿撒勒，他們要把祂攆出城，推下山崖，祂卻從他們中間直行過(guò)去了（路四16-30）。從頭到尾祂都是這樣作。所以祂也可以在那個(gè)夜晚逃出他們的追捕。當(dāng)?shù)k從遠(yuǎn)處看見(jiàn)他們拿出火把走下山來(lái)，祂完全可以逃走；但祂沒(méi)有。"我父所給我的那杯，我豈能不喝呢？"當(dāng)?shù)k來(lái)到園內(nèi)，祂問(wèn)他們："你們找誰(shuí)？"他們回答說(shuō)："找拿撒勒人耶穌。"耶穌說(shuō)："我就是。"他們不由退后倒在地上（約十八4-6）。祂那時(shí)也可以逃走；但祂仍然沒(méi)有。"基督借著永遠(yuǎn)的靈，將自己無(wú)瑕無(wú)疵獻(xiàn)給神"（來(lái)九14）。甚至祂被釘在十字架上，他們對(duì)祂說(shuō)："祂是以色列的王，現(xiàn)在可以從十字架上下來(lái)，我們就信祂"（太廿七42）。祂完全可以下來(lái)。但祂愿意受死。
　　 "沒(méi)有人奪我的命去"，的確，即使父也不能奪祂的命。父說(shuō)："到世上去，為罪人舍命。"《以賽亞書(shū)》五十三章12節(jié)告訴我們："我要使祂與位大的同分，與強(qiáng)盛的均分擄物，因?yàn)榈k將命傾倒，以致于死。"《路加福音》廿三章46節(jié)說(shuō)："父??！我將我的靈魂交在你的手里。"祂向神作這一切。所以祂說(shuō)："看哪，我來(lái)施行禰的旨意。"神樂(lè)意為我們的罪孽將祂壓傷，但是祂將自己交在神公義的手中。
親愛(ài)的弟兄姐妹們，從中我們要學(xué)習(xí)兩個(gè)功課：
　　 1、這樁行為的公義。許多人說(shuō)讓無(wú)罪的人為有罪的人受死并不公平；但這是極端特殊的例子。父愿意讓基督作贖罪祭，以此來(lái)滿(mǎn)足律法和公義的要求。
　　 2、神對(duì)罪人的愛(ài)。這就是祂的愛(ài)："沒(méi)有人奪我的命去，是我自己舍的。"基督將祂自己交在公義的手中。祂說(shuō)："看啊，我來(lái)遵行禰的旨意。"弟兄姐妹啊，這是基督白白賜予的愛(ài)。"為罪人死！"這命令鐫刻在祂的心上，"我自己舍命。"啊，罪人啊，"為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時(shí)候?yàn)槲覀兯?，神的?ài)就在此向我們顯明了"（羅五7，8）。罪人哪，這就是基督的愛(ài)：祂來(lái)，是為像你我一樣的罪人。

　　 三、父對(duì)基督的愛(ài)："我父愛(ài)我，因我將命舍去。"
　　 我不知在《圣經(jīng)》上，有沒(méi)有比描述父神對(duì)圣子的愛(ài)令人更覺(jué)甘甜的話(huà)語(yǔ)。有許多事令父愛(ài)子。祂愛(ài)子的神性，但祂也愛(ài)子圣潔的人性。"祂圣潔，無(wú)邪惡，無(wú)玷污，遠(yuǎn)離罪人"（伯七26）。神從未見(jiàn)過(guò)任何一個(gè)像祂一樣的人。當(dāng)神造亞當(dāng)時(shí)，祂說(shuō)甚好。但當(dāng)?shù)k看見(jiàn)耶穌時(shí)，祂看見(jiàn)了祂里面的美麗可愛(ài)，而這是從一切受造物身上所見(jiàn)不到的。
　　 再有一個(gè)父愛(ài)子的理由："我父愛(ài)我，因我將命舍去。"我們得知，"神和人喜愛(ài)祂的心，都一齊增長(zhǎng)"（路二52）。祂日日都順?lè)?，直到生命的最后一息。父神從未?jiàn)過(guò)這樣的順?lè)?。弟兄們哪，這是從未見(jiàn)過(guò)的愛(ài)：祂竟然以最卑微的方式為最低賤的人而死。這就顯明了基督死的另一個(gè)理由：父將祂作為一個(gè)管道賜給罪人，好讓祂的愛(ài)流向他們。"我父愛(ài)我，因我將命舍去。"
親愛(ài)的弟兄們，從中我們要學(xué)習(xí)：
　　 1、盡管一個(gè)神的孩子要背負(fù)十字架，他仍是在神的愛(ài)之下。神愛(ài)基督，當(dāng)?shù)k將祂的震怒傾倒在基督的身上時(shí)，祂對(duì)祂的愛(ài)達(dá)到頂峰。"我父愛(ài)我，因我將命舍去。"弟兄姐妹，神也如此愛(ài)圣徒。神常將十字架放在祂孩子的身上，然后將它拿開(kāi)，使我們可以歌唱："因我還要稱(chēng)贊祂，祂是我臉上的光榮"（詩(shī)四十二11）。
　　 2、一個(gè)罪人應(yīng)該怎樣進(jìn)入神的愛(ài)。親愛(ài)的朋友們，我常懇求你們進(jìn)入神的大愛(ài)與平安中，但你說(shuō)：我不知該怎樣進(jìn)入。如果是這樣的話(huà)，請(qǐng)留意聽(tīng)著，天父因基督已完成的救贖的工作而愛(ài)你。來(lái)啊，相信祂，你將被帶入神的愛(ài)里。阿門(mén)。