元宵節(jié)古詩詞解析：《青玉案 元夕》

《青玉案 元夕》（宋）辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。

古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒有人認(rèn)為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動的煙火。若說好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字 ，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。
       上闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！
       發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間 ，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設(shè)，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢！此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成 ，還須添足 ：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋他千百度說明了多少時光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊 ”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣?？蓢@世之評者動輒謂稼軒“豪放 ”，“豪放”，好象將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界 。此特借詞喻事 ，與文學(xué)賞析并無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。從詞調(diào)來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同 ，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。