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十二生肖的排列順序是怎樣的

作者: xiuli  2019-07-11 13:38  [查查吧]  uabf.cn

十二生肖的排列順序是怎樣的呢?大家現(xiàn)今都熟悉的順序是:子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龍)巳(蛇)午(馬)未(羊)申(猴)酉(雞)戌(狗)亥(豬),那它們的排列順序是哪來的呢?下面我們一起來詳細(xì)看看十二生肖的排列順序是怎樣的。

十二生肖源于何時(shí),今已難于細(xì)考。長期以來,不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻(xiàn)?!墩摵狻肥菛|漢唯物主義思想家王充的名著?!墩摵?middot;物勢》載:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,馬也。子,鼠刀。酉,雞也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一種生肖,所缺者為龍。該書《言毒篇》又說:“辰為龍,巳為蛇,辰、巳之位在東南。這樣,十二生肖便齊全了,十二地支與十二生肖的配屬如此完整,且與現(xiàn)今相同。

 
十二生肖的排列順序是怎樣的(圖片來源:攝圖網(wǎng))

十二生肖的排列順序是怎樣的(圖片來源:攝圖網(wǎng))

生肖為何取數(shù)十二?

《周禮·春官·馮相氏》載:“掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其敘事,以會(huì)天位。”時(shí)間的分割以十二累進(jìn),一紀(jì)十二年,一年十二個(gè)月,一日十二時(shí)辰?!秶Z·晉語四》載:“黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說,《后漢書·荀爽傳》:“故天子娶十二婦,天之?dāng)?shù)也;諸侯以下各有等差,事之降也。”

近年,在神農(nóng)架地區(qū)發(fā)現(xiàn)了漢族創(chuàng)世史詩《黑暗傳》。其中有一個(gè)講述干支來歷的故事:“開天辟地之初,玄黃騎著混沌獸遨游,遇到女媧。女媧身邊有兩個(gè)肉包,大肉包里有十個(gè)男子,小肉包里有十二個(gè)女子。玄黃說:‘這是天干革命地支神,來治理乾坤的。’于是,為他們分別取名,配夫妻,成陰陽。男的統(tǒng)稱天干,女的則為地支。”這一創(chuàng)世神話故事,講干支,講玄黃神、女媧神,講乾坤陰陽,將干支的“身世”推溯得十分久遠(yuǎn)。

天乾地刊,古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母,對(duì)應(yīng)的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》:“大橈采五行之情,占斗綱所建,于是始作甲乙以名日,謂之干;作子丑以名月,謂之支。干支相配,以成六旬。”大橈是黃帝時(shí)代的大臣,這里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍數(shù)。干與支按順序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對(duì),正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子開始,這一循環(huán)稱為一個(gè)甲子。其中,每個(gè)天干出現(xiàn)六次,每個(gè)地支出現(xiàn)五次。

十二生肖的產(chǎn)生,有著天文學(xué)的背景。在原始時(shí)代,先民們體驗(yàn)著寒暑交替的循環(huán)往復(fù)。宋代洪皓《松漠紀(jì)聞》載:“女真舊絕小,正朔所不及,其民皆不知紀(jì)年,問則曰‘我見青草幾度矣’,蓋以草一青為一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記:“其俗每草青為一歲,有人問其歲,則曰幾草矣。”年又有觀天者發(fā)現(xiàn)月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長短,發(fā)現(xiàn)十二次月圓為一歲,這一發(fā)現(xiàn),是初期歷法最精度的成果之一,“十二”便視為傳達(dá)天意的“天之大數(shù)”。天干需地支為伴,日月相對(duì),天地相對(duì),就非“十二”莫屬了。

子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動(dòng)物很多,古人為何選擇了這十二種動(dòng)物為屬相?

清代劉獻(xiàn)《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》:“子何以屬鼠也?曰:天開于子,不耗則其氣不開。鼠,耗蟲也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子屬鼠。地辟于丑,而牛則開地之物也,故丑屬牛。人生于寅,有生則有殺。殺人者,虎也,又寅者,畏也??晌纺艋?,故寅屬虎。犯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故犯屬兔。辰者,三月之卦,正群龍行雨之時(shí),故辰屬龍。

巳者,四月之卦,于時(shí)草茂,而蛇得其所。又,巳時(shí)蛇不上道,故屬蛇。午者,陽極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬馬。羊嚙未時(shí)之草而茁,故未屬羊。申時(shí),日落而猿啼,且伸臂也,譬之氣數(shù),將亂則狂作橫行,故申屬猴。本者,月出之時(shí),月本坎體,而中含水量太陽金雞之精,故本屬雞。于核中,豬則飲食之外無一所知,故亥屬豬。”

另一種說法,十二生肖的選用與排列,是根據(jù)動(dòng)物每天的活動(dòng)時(shí)間確定的。我國至遲從漢代開始,便采用十二地支記錄本一天的十二個(gè)時(shí)辰,每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于兩面三刀個(gè)小時(shí),夜晚十一時(shí)到凌晨一時(shí)是子時(shí),此時(shí)老鼠最為活躍。凌晨一時(shí)到三時(shí),是丑時(shí),牛正在反芻。三時(shí)到五時(shí),是寅時(shí),此時(shí)老虎到處游蕩覓食,最為兇猛。五時(shí)到七時(shí),為犯時(shí),這時(shí)太陽尚未升起,月亮還掛在天上,此時(shí)玉兔搗藥正忙。

上午七時(shí)到九時(shí),為辰時(shí),這正是神龍行雨的好時(shí)光。九時(shí)到十一時(shí),為巳時(shí),蛇開始活躍起來。上午十一時(shí)到下午一時(shí),陽氣正盛,為午時(shí),正是天馬行空的時(shí)候。下午一時(shí)到三時(shí),是未時(shí),羊在這時(shí)吃草,會(huì)長得更壯。下午三時(shí)到五時(shí),為申時(shí),這時(shí)猴子活躍起來。五時(shí)到七時(shí),為酉時(shí),夜幕降臨,雞開始?xì)w窩。晚上七時(shí)到九時(shí),為戌時(shí),狗開始守夜。晚上九時(shí)到十一時(shí),為亥時(shí),此時(shí)萬籟俱寂,豬正在鼾睡。

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