人類與環(huán)境
在自然界，除人類以外的其他客體都被稱為環(huán)境(這里指自然環(huán)境，不包括社會(huì)環(huán)境)。人類是環(huán)境的產(chǎn)物，人類的生存和發(fā)展一時(shí)一刻也離不開環(huán)境，同時(shí)人類也在不斷地改造環(huán)境，以謀求自身的生存與發(fā)展。而環(huán)境的演化存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，不能盲目的用人的主觀意志改造環(huán)境。人類與環(huán)境的關(guān)系，是相互依存又相互影響相互制約的對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。人類的任何行為都會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響，反之，環(huán)境的任何改變也直接影響到人類的生存與發(fā)展。人類與環(huán)境是和諧共處的關(guān)系。有人把人類與環(huán)境的關(guān)系通俗而形象地喻為“兄弟”關(guān)系，人類有事應(yīng)多和環(huán)境“兄弟”商量。
在認(rèn)識(shí)人類與環(huán)境的關(guān)系上，世界大部分國家和地區(qū)都盛行過人類中心論。人類中心論把人捧到自然系統(tǒng)中至高無上的位置，說人是大自然的主人，可以支配一切，自然界只不過是一個(gè)消極的客體。甚至認(rèn)為人類在自然面前可以為所欲為，而自然在人類面前只有逆來順受。這種以老大自居的觀點(diǎn)，導(dǎo)致人類向大自然任意索取，任意排放污染物。
正如恩格斯所說：“我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二和第三步都有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響。常常把第一個(gè)結(jié)果取消了。”現(xiàn)實(shí)正是如此。人類在不斷地遭到環(huán)境的報(bào)復(fù)，今天我們正在吞食著人類盲目行為的惡果。
日益惡化的生態(tài)環(huán)境，越來越受到各國的普遍關(guān)注。更多的人開始認(rèn)識(shí)到，人類應(yīng)當(dāng)不斷更新自己的觀念，隨時(shí)調(diào)整自己的行為，以實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的協(xié)調(diào)共處。保護(hù)環(huán)境也就是保護(hù)人類生存的基礎(chǔ)和條件。1972年聯(lián)合國召開的人類環(huán)境會(huì)議，提出了“只有一個(gè)球”的口號(hào)，提醒人們保護(hù)自己的環(huán)境。大會(huì)發(fā)表的《人類環(huán)境宣言》宣告：“維護(hù)和改善人類環(huán)境已經(jīng)成為人類一個(gè)緊迫的目標(biāo)。”“為了在自然界里取得自由，人類必須利用知識(shí)在與自然合 作的情況下，建設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境。”
生態(tài)環(huán)境一旦遭到破壞，需要幾倍的時(shí)間乃至幾代人的努力才能恢復(fù)，甚至永遠(yuǎn)不能復(fù)原。人類為恢復(fù)和改善已經(jīng)惡化的環(huán)境，必須做長期不懈的努力，其任務(wù)是十分艱巨的。? 環(huán)境已經(jīng)向人類亮出了“黃牌”，如再不清醒，就將會(huì)被罰出“場(chǎng)”外。到那時(shí)，盡管人類為子孫后代留下數(shù)以億計(jì)的財(cái)富，但由于前人“愚蠢”的行為，毀掉了他們的生存條件，再多 的財(cái)富又有什么意義!
