木府自然景觀 木府地理位置介紹
木府自然景觀
木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，位于麗江古城獅子山下，是麗江古城文化之“大觀園”，在這里，你可以飽覽麗江的地方文化。木府占地46畝，中軸線長369米，整個建筑群坐西向東，是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑。自從木氏先民在這里定居以后，就一直統(tǒng)治著一方水土，直到明朝滅亡?，F(xiàn)在我們看到的木府，充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采，同時保留了唐宋中原建筑中，古樸粗獷的流風(fēng)余韻，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長流的布局，又可看見白族和納西族傳統(tǒng)的民族特色。
木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，位于麗江古城獅子山下，是麗江古城文化之“大觀園”，在這里，你可以飽覽麗江的地方文化。木府占地46畝，中軸線長369米，整個建筑群坐西向東，是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑。自從木氏先民在這里定居以后，就一直統(tǒng)治著一方水土，直到明朝滅亡?，F(xiàn)在我們看到的木府，充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采，同時保留了唐宋中原建筑中，古樸粗獷的流風(fēng)余韻，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長流的布局，又可看見白族和納西族傳統(tǒng)的民族特色。
木府自然景觀 木府地理位置介紹
木府的地位位置
今天的木府既是作為一個旅游景點招攬來自四面八方的游客，讓他們在游覽古 木府城風(fēng)貌時，信步跨入一個民族曾經(jīng)輝煌的歷史;又是納西人為自己的祖先自豪驕傲的象征。這座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，充分體現(xiàn)了明代建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，在明代中原建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，融入了納西、白族各地方工藝風(fēng)格，同時又是納西古王國名木古樹、奇花異草匯聚一所的園林，它介于皇家園林與蘇州園林之間，將天地山川清雅之氣與王宮的典雅富麗融為一體，充分展現(xiàn)了納西廣采博納多元文化的開放精神。一座木府，凝聚了麗江這座世界名城的千年文明精魂和各族人民的博大智慧;這火中再生的鳳凰，在古城向天長舞，舞出了盛世的輝煌，呼喚著新世紀。
明代是納西族歷史上一個重要發(fā)展時期，深得明王朝信任和倚重的木氏土司比較開明，不閉關(guān)自守，積極引進中原漢族地區(qū)的生產(chǎn)技術(shù)和文化教育，廣交中原名士，從內(nèi)地引進文化、醫(yī)藥、教育、建筑、開礦、工藝制作等各方面的人才俊杰到麗江。木氏土司與麗江的聯(lián)系
明洪武十五年(1382年)，在古城設(shè)“麗江軍民府衙署”，麗江古城很快就成為了麗江社會、政治、經(jīng)濟、文化的中心。
木氏土司建造了規(guī)模宏大的宮殿式建筑群，如以石和木做的三座大型牌 木府坊、木家院、皈依堂、玉皇閣、三清殿、光碧樓、經(jīng)堂、家廟、萬卷書樓、玉音樓等。
木府門前的石牌坊，用采自下虎跳金沙江邊的漢白玉建成，寬9米，高約18米，4根石柱撐著牌坊上的碑、椽、檐和坊蓋，匾額上鐫刻著明神宗欽賜的“忠義”二字。
這座結(jié)構(gòu)宏偉、雕刻精湛的石雕建筑遠近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說法，可惜在文化大革命的十年浩劫中被拆除。
木氏土司在建造自己的宮殿式木府時，座向未按“坐北朝南”為佳的中原風(fēng)水理論，而是朝向太陽和東方。東方屬木，太陽和木為納西東巴教中的崇拜物，亦為皇帝所賜納西族之姓。因此，欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝東的方向。
古城周圍不筑城墻，據(jù)說是因為木土司居于城中，一筑城就等于“木”字加個框成了一個“困”字，無異于把“木”困住。
木氏土司背枕獅子山，山上遍植柏樹，如今獅子山上還保存有一大片古老的柏樹林，它就是“麗江十二景”之一的“黃山古柏”。除了這一片古柏林，當(dāng)?shù)孛癖娫?0世紀50-60年代義務(wù) 木府栽種的大批柏樹也日益茂盛，形成了郁郁蔥蔥的樹林。
在獅子山極目下望，古城櫛次鱗比的民居瓦房呈現(xiàn)出一片與天地混融的黛青色，蒼蒼茫茫宛若一幅巨大的水墨畫。
