下面給大家?guī)硪黄恼?mdash;—2019大學(xué)校慶活動精彩個人演講稿。
今天是國立臺灣大學(xué)第四次校慶，我因為到校還不滿十個月，最初也不知道這個校慶的日子是如何定的，后來才打聽到這是民國三十四年接收前日本臺北帝國大學(xué)的那一天。我當(dāng)時就想：拿這個日子作校慶，對嗎?經(jīng)過一番考慮，我的結(jié)論是：這個日子應(yīng)該做我們的校慶。
誠然，我們現(xiàn)在這個大學(xué)的建設(shè)，絕大部分是在日本時代成就的，而且在日本時代這個大學(xué)也有些學(xué)術(shù)的成就，偏偏不幸的很，這四年來我們這個大學(xué)的進步不能算快，所以我們今天拿接收的日子作校慶，心中不無慚愧!但仔細(xì)想起來，日本時代這個大學(xué)的辦法，有他的特殊目的，就是和他的殖民政策配合的，又是他南進政策的工具。我們接收以來，是純粹的辦大學(xué)，是純粹的為辦大學(xué)而辦大學(xué)，沒有他的那個政策，也不許把大學(xué)作為任何學(xué)術(shù)外的目的的工具。
如果問辦大學(xué)是為什么?我要說：辦大學(xué)為的是學(xué)術(shù)，為的是青年，為的是中國和世界的文化，這中間不包括工具主義，所以大學(xué)才有他的自尊性。這中間是尋求真理，不包括利用大學(xué)作為人擠人的工具。由日本的臺北帝國大學(xué)為中國的國立臺灣大學(xué)，雖然物質(zhì)上進步很少，但精神的改變，意義重大。臺灣省既然回到祖國的懷抱，則臺灣大學(xué)應(yīng)該以尋求真理為目的，以人類尊嚴(yán)為人格，以填充知識、利用天然，增厚民生為工作的目標(biāo)。所以這個大學(xué)在物質(zhì)上雖然是二十多年了，在精神上卻只有四年，自然應(yīng)該拿今天做我們的校慶。
國家在這一年中，非常辛苦，而且可以說是非常悲慘，我們也就在這個悲慘中渡過一年，但將來是大有希望的，真理必定戰(zhàn)敗魔術(shù)，愛國必定戰(zhàn)敗賣國者，中國民族五年前文化，必定不會泯滅，我們的大學(xué)一定要在這個中間盡他應(yīng)盡的責(zé)任。
諸位教職員先生，你們又在生活困苦中過了一年，但隨時教導(dǎo)著這些勤學(xué)上進的青年，諸位必然感受著安慰的，我們借這個機會向諸位敬致最高的敬意! 諸位同學(xué)，我們?nèi)]有一個共同集合的場所，我同諸位同學(xué)共同談話的機會很少，以今天借機會貢獻幾個意見，也可以說這是我對于諸位的一種希望或要求。
諸位應(yīng)該做大的第一件事，是敦品。敦品又可以說為"敦厚品行".一個社會里品行好的人多自然這個社會健全，好的人少，自然這個社會危險。青年是領(lǐng)導(dǎo)下一時代的，他們的品行在下一個時代的影響必然很大。大凡人與人相處，許多事情，與其責(zé)備人家，毋寧責(zé)備自己，責(zé)備自己的第一件事是自己是不是守信。在政治上，立信是第一要義，在個人也是如此，說話不算話，必然得不到好結(jié)果。在這一個時代，真是邪說橫流的時代，各種宣傳每每騙人為目的，在宣傳者不過是想用宣傳達(dá)到他的目的，但是如果一個人養(yǎng)成說瞎話的習(xí)慣，可就不得了。
人與人之間因為說瞎話不能放心，團體與團體之間因為說瞎話不能放心，社會上這個風(fēng)氣如果厲害了，社會就不上軌道，在我們這個大學(xué)里這個觀念尤其重要，因為不能立信，決不能求真理，外國有一句習(xí)語，叫做"intellectual honesty"可以翻譯作"知識的誠實",就是說，我們一旦覺得我們做錯了我們要承認(rèn)，我們做個試驗有毛病，自己不能轉(zhuǎn)過來說它很好，要沒有這個精神，學(xué)問是不能進步的，發(fā)明是沒有的。
所以立信是做人做學(xué)問一切的根本，也是組織社會組織國家一切的根本。我今年雖是五十多歲的人，但是豈能無過，大過且有，何況小過，所以很希望跟諸位共同努力，假如我有說話靠不住的地方，開空頭支票的地方，務(wù)盼諸位向我說明，如果中間出于誤會，我會解釋明白，如果我有失信的地方，我必立即改正。
第二件希望諸位的是力學(xué)，諸位要想一想，在這個苦難的時候能有這樣一個環(huán)境，已經(jīng)算很有福氣了!這個遭遇，這個環(huán)境，使萬萬不可辜負(fù)的。在我這樣年齡，一年就是一年，在諸位這樣年齡，一年有十年之用，將來一輩子靠著在大學(xué)的這幾年，這是萬萬不可把它放松過的。這些年來，大學(xué)里最壞的風(fēng)氣，是把拿到大學(xué)畢業(yè)證當(dāng)作第一件重要的事，其實在大學(xué)里得到學(xué)問乃最重要的事，得到證實乃是很次要的事。假如一般三十個人畢業(yè)，三十年后，各人情形不同，這是靠他的證書嗎，雖然說，社會的情形復(fù)雜，然而成功或失敗，終究有不少地方靠他的學(xué)業(yè)。諸位現(xiàn)在或者不感覺到現(xiàn)在在大學(xué)的時光如何寶貴，離了大學(xué)，在社會上做了幾年事，便會覺得，也許那時候覺得晚了，現(xiàn)在在我們學(xué)校的同學(xué)有三千一百多人，國家為你們花的錢實在不能算少，這是不可以辜負(fù)的，諸位先生教書指導(dǎo)的辛苦，又是不可以辜負(fù)的。諸位將來的前途，更是不可以忽略的。諸位由學(xué)術(shù)的培養(yǎng)達(dá)到人格的培養(yǎng)，尤其是不可以忽略的。須知人格不是一個空的名次，乃是一個累積的東西，積累人格，需要學(xué)問和思想的成分很多。
第三件我希望諸位的是愛國。這一點本來不必說，大家的本能如此。但是到了重要關(guān)頭，更應(yīng)該看清楚，我們這民族在世界上有一個特殊現(xiàn)象，現(xiàn)在世界上的民族中，沒有一個文化像我們這樣久遠(yuǎn)而中間不斷的，埃及比我們文明古，但現(xiàn)在的埃及和古代的埃及并不是一個民族。印度的文明同時發(fā)達(dá)，但印度經(jīng)過很多民族和文化的變化，現(xiàn)在世界上一脈相承的文明古國，只有中國了。我們不可以辜負(fù)我們這個文明先覺者的地位。
還有一件，現(xiàn)在世界上的文明和政權(quán)，是在可以說操在白種人手里，在亞洲，印度人雖然黑面孔，但他在語言上，種族上，仍然是白種人，()所以中國現(xiàn)在實在是非白種人的文化擔(dān)負(fù)者。我們這一百年來，受盡各種帝國主義的折磨，小的不必說，大的如英國帝國主義、日本帝國主義、帝俄和蘇聯(lián)的帝國主義，折磨到現(xiàn)在，越來越兇，更是危險，前兩個已無力量，后一個卻正在厲害動作中。我們現(xiàn)在要看清我們的面孔，想到我們的祖先，懷念我們的文化，在今天是決不能屈服的。
第四件希望是愛人。愛國有時不夠，還須愛人。愛國有時失于空洞，雖然并不一定如此，至于愛人，卻是步步著實，天天可行的。在青年人培養(yǎng)愛人的觀念是很容易的，在大街上看到受苦的人我們要助他，在學(xué)校里看到有困難的人，我們要幫他，從這一種行為做起，便可以把愛人的觀念擴大到極度。
孟子說："無惻隱之心非人也",愛人的觀念本是從這個心理基礎(chǔ)上起的。每天都有實行我們愛人的例子，每一件事都有實行我們愛的原則的機會。克服自私心，克服自己的利害心，便可走上愛人的大路，只要立志走上這個人道的大路，無論一個人的資質(zhì)怎么樣，每人都有做到釋迦牟尼或耶穌或林肯霍國父孫中山先生的機會，至少分到他們的精神。
以上所說的四件事，敦品、力學(xué)、愛國、愛人，或者有人覺得不過是老生常談，但老生常談有何不好?只看你能做到幾分。
附帶向諸位說一件事：一個大學(xué)必須大家要辦好，才能辦好，便可以辦得好，決不是校長要辦好的。我所謂大家者包括全校教職員學(xué)生工友在內(nèi)。諸位同學(xué)們勤學(xué)好善，先生們自然感受到鼓勵，先生們學(xué)而不厭，誨人不倦，諸位也自然得到啟發(fā)，大家
一齊向?qū)W術(shù)進步上走，這個大學(xué)自然成為第一流大學(xué)，大家若是馬馬虎虎的過日子，這個學(xué)校絕對沒有希望。
我希望我們?nèi)Ｓ幸粋€意志，這個意志就是：使學(xué)校進步。在這個意志上我希望全校合作，我尤其希望諸位同學(xué)對于學(xué)校一切事情隨時告訴我，學(xué)校當(dāng)局可以做到的一定去做，做不到的或不應(yīng)做的也應(yīng)當(dāng)向諸位說明白。諸位對學(xué)校有意見，都可以隨時找我，諸位有什么難處可以隨時找我，我們彼此的心理上應(yīng)該是一家人，沒有話不可談的，目的是使得我們的學(xué)校一天一天進步，諸位在學(xué)校里一天比一天有意義。這樣才可以使得我們的大學(xué)成為宇宙間的一個有意義的分子。
最后借用斯賓諾莎的一句格言：我們貢獻這個大學(xué)于宇宙的精神。
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