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三嚴(yán)三實(shí)黨課學(xué)習(xí)心得

從“八項(xiàng)規(guī)定”，到反“四風(fēng)”走群眾路線實(shí)踐活動(dòng)，再到習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“三嚴(yán)三實(shí)”，可謂黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè)的三步臺(tái)階，也可以稱是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)不厭其煩的“苦口婆心”。

有思想提高才有作風(fēng)進(jìn)步，有認(rèn)識(shí)到位才有改進(jìn)自覺(jué)。開(kāi)展第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，如何實(shí)現(xiàn)高水平高質(zhì)量，確保不虛不空不偏不走過(guò)場(chǎng)?提高思想認(rèn)識(shí)是前提，把握“三嚴(yán)三實(shí)”是關(guān)鍵。作風(fēng)問(wèn)題的根源在于黨性問(wèn)題，教育實(shí)踐活動(dòng)從本質(zhì)上說(shuō)，是為了改造主觀世界，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”。思想“閘門”不緊，行為做派就會(huì)“漏風(fēng)”，活動(dòng)效果就會(huì)打折扣;而思想上的返璞歸真，黨性上的固本培元，往往能激發(fā)起行動(dòng)上勘誤糾錯(cuò)、踏實(shí)奮行的自覺(jué)。

“三嚴(yán)”是官德之本，是從政之源。學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育黨課心得體會(huì)3篇學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育黨課心得體會(huì)3篇。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己是對(duì)官員個(gè)人品行，權(quán)力意識(shí)和法律意識(shí)的考驗(yàn)。“嚴(yán)以修身”是強(qiáng)調(diào)官以德為先，身為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要有優(yōu)秀的品行操守， “古之欲明明德于天下者;先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心……”。正心、修身、齊家是為官者的品質(zhì)基礎(chǔ)，否則你又何以面對(duì)、領(lǐng)導(dǎo)人民群眾呢?“嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”是強(qiáng)調(diào)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力、行為、法律的正確意識(shí)。權(quán)力來(lái)自人民，用權(quán)需嚴(yán)格遵紀(jì)守法，只有敬畏權(quán)力，敬畏人民，領(lǐng)導(dǎo)干部才能無(wú)懼而無(wú)畏，無(wú)往而不利。

“三實(shí)”是官權(quán)之根，是使命擔(dān)當(dāng)。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，“紙上談兵，不如下馬服務(wù)”，“喊破嗓子，不如甩開(kāi)膀子”都是在強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)之風(fēng)。“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)”是要求領(lǐng)導(dǎo)干部要有正確的政績(jī)觀，不可心浮氣躁，為了個(gè)人名聲政績(jī)而大搞面子工程、形象工程。“做人要實(shí)”是要求領(lǐng)導(dǎo)干部要踏實(shí)勤懇，切實(shí)踐行“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，真正說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)人、辦老實(shí)事。領(lǐng)導(dǎo)干部只有以一種“俯首甘為孺子牛”的心態(tài)勤勉為民，方能贏得人民支持與稱頌，做到為官一任、造福一方。

“知者行之始，行者知之成。”在思想認(rèn)識(shí)層面把好關(guān)口，在活動(dòng)要求方面嚴(yán)上加嚴(yán)，我們就能以作風(fēng)之精進(jìn)、工作之實(shí)績(jī)，煥發(fā)黨風(fēng)政風(fēng)新氣象，提高群眾的認(rèn)可參與度，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”不斷努力。

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