以下為大家整理了幾篇文章——《蘇東坡傳》初中生讀后感精選范文2篇。

《蘇東坡傳》初中生讀后感精選范文2篇 第一篇

蘇東坡是是林語堂一生的摯愛。雖然相隔800多年，但在林先生筆下，蘇東坡正如自己的忘年至交，仿佛親眼見證了蘇東坡“竹杖芒鞋，一蓑煙雨”的平生。寫蘇亦是評(píng)己。帶著這種蘇式情結(jié)，1936年全家赴美時(shí)，先生隨身攜帶了大量關(guān)于蘇東坡的考證以及蘇東坡的著作。在對(duì)蘇東坡資料及資料的翔實(shí)考證基礎(chǔ)上，林先生剪裁取舍，融合西方傳記的筆法，最終完成了這部轟動(dòng)一時(shí)的名著。它與梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌?、朱東潤(rùn)的《張居正大傳》、吳晗的《朱元璋傳》，無愧于二十世紀(jì)四大傳記。

“傳記作家，要有學(xué)者有系統(tǒng)的治學(xué)方法，好從事搜集所需要的資料;要有哲學(xué)家的高超智慧的人生觀，以便立論時(shí)取得一個(gè)不同乎凡俗的觀點(diǎn);要有文學(xué)家的藝術(shù)技巧與想像力，好賦與作品藝術(shù)美與真實(shí)感，使作品超乎干枯的歷史之上，而富有充沛的生命與活力。”而林語堂先生在考據(jù)、義理、詞章都下足了功夫，“讀過他的札記，他的七百首詩，還有他的八百通私人書簡(jiǎn)”。鑄就這本不朽的巨著，讓中國(guó)的人物傳記實(shí)現(xiàn)里程碑式的跨越。

沒看這本傳記之前，我對(duì)東坡的了解主要是他光輝熠熠的頭銜，以及登封造極的藝術(shù)造詣。文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之首，豪放派之代表。其散文與歐陽修并稱歐蘇;詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。但是讀了《蘇東坡傳》以后，我真正了解了一個(gè)完整的蘇東坡，一個(gè)真實(shí)的蘇東坡，一個(gè)自然的蘇東坡，一個(gè)純粹的蘇東坡。如林先生所評(píng)：“他是個(gè)秉性難改的樂天林語堂蘇東坡傳讀后感派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”

對(duì)東坡的最新認(rèn)識(shí)是他仕途上的浩然正氣。以前總以為東坡是一位超凡脫俗的文人，讀此書后，方感其“如蠅在食，吐之乃已”的士人精神。他的政治生涯是坎坷的。“學(xué)而優(yōu)則仕”，帶著“平和世界”的美好理想，東坡步入仕途。正值王安石變法之際，他在外任官期間，見到新法對(duì)普通老百姓的損害，認(rèn)為新法不能便民，便上書極力反對(duì)。這樣做的一個(gè)結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。經(jīng)歷了10年的政治生涯，東坡經(jīng)歷了人生的第一難。因?yàn)樽髟娭S刺新法，東坡被強(qiáng)加上“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺(tái)詩案”。 接著就是不斷地被貶，再被貶，“螞蟻爬上一個(gè)磨盤，以為穩(wěn)如泰山，哪知又開始轉(zhuǎn)動(dòng)了。”人生最失意之時(shí)，卻造就了他文學(xué)的巔峰?！冻啾趹压拧?、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《承天寺夜游》都是這時(shí)所作。在一個(gè)昏暗的時(shí)代里，蘇公以文人之浩然秉性，敢于去質(zhì)疑變法之弊端，敢于去挑戰(zhàn)王宰相的權(quán)威。即使?fàn)奚约旱氖送?，也要?jiān)定的拯救蒼生。

其次就是對(duì)其豪放曠達(dá)，虛幻若谷的人生境界有了更全面的認(rèn)識(shí)。經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了仕途上的風(fēng)風(fēng)雨雨后，蘇東坡也逐漸頓悟，認(rèn)識(shí)到“人生如逆旅，我亦是行人”。他淡卻入世之心，步入出世之途。此時(shí)的東坡的心境，如林公所言，“人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國(guó)的山水畫。在山水畫里，山水的細(xì)微處不易看出，因?yàn)橐严г谒斓目瞻字?，這時(shí)兩個(gè)微小的人物，坐在月光下閃亮的江流上的小舟里。由那一剎那起，讀者就失落在那種氣氛中了。” 他看透了這一切，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人。”多情卻被無情惱，與其去趟政治渾水，倒不如求為“百姓之友”，求其“自退之道”。于是乎，他以一種全新的姿態(tài)，開始了新的生活。詠物言情、記游寫景、懷古感舊、酬贈(zèng)留別、談禪說理， 人生，就應(yīng)似飛鴻踏雪泥。又何必被聰明誤一生呢?

林公之妙，在于參透蘇公之道，正如其所感，“解脫之道在于自然，在不知善而善”。讀完《蘇東坡傳》，感受蘇公，我體會(huì)到“一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度”所言之理。感受自己，未來但求對(duì)社會(huì)“浩氣長(zhǎng)存”，但求對(duì)生活“煙雨一生”。

《蘇東坡傳》初中生讀后感精選范文2篇 第二篇

認(rèn)識(shí)林語堂，源于大學(xué)時(shí)圖書館處理一部分書籍，《京華煙云》就在其中。臺(tái)灣版本，豎排版，繁體字，人民幣10元。那時(shí)每月生活費(fèi)是37元，還有剩余，可見那10元錢的確不是個(gè)小數(shù)目。購得，啃完，對(duì)姚木蘭極有好感，林語堂說她是道家的女兒，心性恬淡、處亂不驚。而林語堂自己又何嘗不是道家的兒子?這樣的心境，才能寫出這樣恬淡的人物和恬淡的文字。所以，喜歡林語堂的文字，犀利中不乏幽默，幽默中不乏異乎尋常的感悟，感悟中的嚴(yán)峻思考——關(guān)于人性，關(guān)于人生。

那時(shí)，迷戀林語堂還是因?yàn)樗怯糜⑽膶懼袊?guó)故事而聞名于世的唯一的一個(gè)人。于是，后來又看了他的《武則天正傳》《紅牡丹》《生活的藝術(shù)》等，一直被他極富感染力的文字所吸引。

認(rèn)識(shí)蘇東坡，是因?yàn)樗?ldquo;大江東去”，是因?yàn)樗?ldquo;十年生死兩茫茫”，是因?yàn)樗?ldquo;淡妝濃抹總相宜”，是因?yàn)樗?ldquo;天涯何處無芳草”，當(dāng)然還有他流傳于世長(zhǎng)盛不衰的《水調(diào)歌頭》和兩篇《赤壁賦》。

喜歡他的大手筆，喜歡他毫不掩飾的天真，喜歡他恣意汪洋的文字，喜歡他的曠達(dá)胸襟與樂觀情懷。所以，不自覺地就能夠背誦他的太多篇章，了解他的太多掌故。所以，不自覺地被他吸引，直至看過太多有關(guān)他的傳記?？墒?，林語堂筆下的蘇東坡是這其中最為理性也最為溫暖幸福的一個(gè)。

如此，思想深邃卻恬淡安然的林語堂與樂觀天真胸襟開闊的蘇東坡的結(jié)合，那是“幸福”的極為準(zhǔn)確的詮釋。

林語堂之愛東坡，著于筆端，不加掩飾。我想，他寫蘇東坡，是至情至性地寫，甚至有時(shí)候，他可能似乎忘記了自己是林語堂還是蘇東坡，或者他是把林語堂和蘇東坡寫到了一起，你中有我，我中有你?；蛘咛K東坡就是他對(duì)人性的解讀，對(duì)世間人情冷暖的認(rèn)知，對(duì)自我價(jià)值的剖析。所以換用林語堂文中的關(guān)于前世的說法，可以說林語堂的前世就是蘇東坡，這也未嘗不可。

這樣的寫作，是深入骨髓的寫作，是把自己寫進(jìn)去了的寫作，焉能不打動(dòng)人心?

讀林語堂的文字，詼諧幽默，時(shí)時(shí)犀利超常，但筆端那些大氣淋漓的詞匯縱橫捭闔，激情蕩漾，那是深喑人心的寫作。讀蘇東坡，很難說是被監(jiān)禁被流放，那是無論怎樣，無論身處何時(shí)何地，無論如何艱難，都是樂觀幸福的。因?yàn)樗男?，不為環(huán)境所束縛，他的心是自由的，是大氣的，是屹立于宇宙最頂端最高層的美好的靈魂。這樣的人生，從不見對(duì)環(huán)境的抱怨，從不見尖刻的犀利指責(zé)，從不見對(duì)懷才不遇的悲憤，然而他真的是天縱大才，這樣的心境值得我們學(xué)習(xí)。

囚犯的身份，詩人的心;農(nóng)夫的身份，詩人的心;詩人的身份，詩人的心。他有寄托，所以幸福。

他有知足之心。他就是五柳先生的今生，天縱大才，淪為農(nóng)夫，似乎太過屈才，可是人家東坡先生，開荒種田，種菜養(yǎng)豬，研究美食，實(shí)踐烹飪，那是幸福得不亦樂乎。甚至被貶到瓊崖海島之后，島上無醫(yī)無藥，他卻說很慶幸自己不會(huì)被醫(yī)師之手誤喪生命。就是這樣知足樂觀的蘇軾，怎么能不幸福?

他有仁愛之心。對(duì)家人，對(duì)朋友，甚至對(duì)不相識(shí)的村夫野老，他都懷有一顆仁愛之心，他與他們縱談?wù)?，他敢說真話，所以屢遭奸人暗算，屢屢被貶，但初心不改;他與他們探討農(nóng)事，探討美食家居，虛心學(xué)習(xí)不分地位身份。他上書某地太守痛斥當(dāng)?shù)爻跎鷭雰旱囊靶U風(fēng)俗，并且自己成立一個(gè)救兒會(huì)，募捐救助貧困的孕婦，他自己每年捐出10緡錢。要知道，這是屢屢被貶，屢屢在生死夾縫中生存的貧困的東坡所為，更是讓人欽佩!如此忘我的仁愛的蘇東坡，怎么能不幸福?

他有真實(shí)之心。王安石變法的表面繁榮，他能夠洞悉其中弊端，真實(shí)陳言，從未想過去阿諛、去妥協(xié)、去委曲求全。甚至屢屢被貶，他還敢直言上書，還敢和皇帝和皇帝支持的王安石宰相唱反調(diào)，這種真實(shí)，即使已經(jīng)多次被當(dāng)權(quán)者視為洪水猛獸，被一貶再貶，他仍真實(shí)表達(dá)自己，從不保留。王安石陣營(yíng)中的佞臣進(jìn)讒言，說他阻止新法的深入人心，他因此被貶，卻都不屑置辯，收拾東西，到被貶的所在赴任。這樣真實(shí)活著真實(shí)做人的蘇東坡，怎么能不幸福?

他有詩歌之心。這是他的初心，這是他達(dá)觀幸福的根本。即使是因?qū)懺姸Z鐺入獄，被釋放后，依舊積習(xí)難改，繼續(xù)寫詩。他的詩和他的人生一般，佛家、儒家、道家與詩于一體;哲學(xué)、玄學(xué)與詩于一體;繪畫、音樂、瑜伽與詩于一體。就是這樣一個(gè)具有詩心的蘇東坡，他的精神始終凌駕于肉體之上，怎能不幸福?

晨起讀蘇東坡，讀他的樂觀豁達(dá)真實(shí)做人;夜讀蘇東坡，讀他的勤奮為學(xué)為文為人。他是幸福的，這幸福與時(shí)間與環(huán)境無關(guān)，這是人性的光輝折射出來的真正的幸福。

樂天達(dá)觀、隨遇而安、有時(shí)又有些激烈和固執(zhí)。行到水窮處，坐看云起時(shí)，恬淡安適、遵從自己的內(nèi)心。這也許正是林語堂所推崇的，這也許是林語堂筆下的蘇東坡能深入人心的原因之一。

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