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木心文學(xué)回憶錄讀后感800字

看完了兩本字典厚的《文學(xué)回憶錄》真是愛(ài)不釋手。

1989年至1994年，木心先生給一群中國(guó)藝術(shù)家講世界文學(xué)史。講了五年，陳丹青記了五本聽(tīng)課筆記?！段膶W(xué)回憶錄》就是陳丹青的聽(tīng)課筆記。

這是木心先生的文學(xué)“回憶錄”，而我更多的是將它看成木心的“家常話”，很親切。兩本書，從希臘羅馬神話講到二十世紀(jì)各種文學(xué)，再到各種流派、主義，總共八十三講。

我對(duì)木心了解不多，但我可以從他的講課中，隱約看見(jiàn)他個(gè)性格。他好玩、悲觀、愛(ài)美、是一個(gè)被藝術(shù)寵壞的孩子。木心會(huì)寫，會(huì)畫，會(huì)彈鋼琴。出身于富貴之家，后遭不幸，抄家三次，文革入獄。當(dāng)過(guò)老師，設(shè)計(jì)過(guò)人民大會(huì)堂，畫作被大英博物館收藏……文史淵博，藝術(shù)造詣精深，生活跌宕，簡(jiǎn)直是傳奇一般的人物，卻在國(guó)內(nèi)少為人知。好了，回到《文學(xué)回憶錄》。

木心對(duì)文學(xué)的評(píng)價(jià)和我們教科書里的是有偏差的。有些我們覺(jué)得多么偉大的作家，到了《文學(xué)回憶錄》里他是不屑的。他有很多愛(ài)，但最后許多他都拋棄了，他還愛(ài)的不多了。其中尼采是一個(gè)，陀思妥耶夫斯基是一個(gè)，陶淵明是一個(gè)，耶穌是一個(gè)。木心說(shuō)悲觀主義，其實(shí)是“透”觀主義，他老了，經(jīng)歷多，想得多。他的話總是意味深長(zhǎng)，耐人尋味。有時(shí)，一句話，我也得琢磨上半天。似是有意卻無(wú)意。但我想，我能讀懂一部分的木心。因?yàn)槲液退粯樱潜^主義的。

木心說(shuō)，文學(xué)是好玩的。他和世界文學(xué)史上的大師交朋友，拉家常，找尋精神血脈。他一會(huì)兒去巴爾扎克家看看，一會(huì)兒去福樓拜那里瞅瞅。不高興了，絕交。一個(gè)漫長(zhǎng)的閱讀生涯，從兒時(shí)到成年，到中年到老年。漸漸讀懂了，漸漸疏遠(yuǎn)了，也漸漸明白了一生的摯愛(ài)。這是再正常不過(guò)。在看《文學(xué)回憶錄》的過(guò)程中，我也在回憶我有所了解的作家。搶先把感興趣的看了。我說(shuō)不出所以然覺(jué)得好的詩(shī)，好的作家，木心也說(shuō)好。木心說(shuō)好的詩(shī)，我卻不是很懂。他講得都是一些平常不過(guò)的道理，但講得很深刻很形象。最深刻的最簡(jiǎn)單。比如《老子》，比如《圣經(jīng)》。

這本書對(duì)文學(xué)史實(shí)的羅列用了最為精簡(jiǎn)的語(yǔ)言，而這正是和其它文學(xué)史最大的區(qū)別，大量的篇幅是在闡述作者的精彩見(jiàn)解和對(duì)文學(xué)深沉的熱愛(ài)。書中最為精彩的是作者時(shí)不時(shí)迸發(fā)出的對(duì)人生和藝術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解，真是妙語(yǔ)連珠，處處看到作者思想的閃光點(diǎn)，讀起來(lái)讓人時(shí)不時(shí)發(fā)出會(huì)心一笑，時(shí)不時(shí)又陷入深深的思考，讀這樣的書真是一種享受。

《文學(xué)回憶錄》與其說(shuō)是在講文學(xué)史，還不如說(shuō)是在講人生哲學(xué)，書中處處滲透著作者的人生哲學(xué)，書中的精彩警句隨處可見(jiàn)，其觀點(diǎn)之鮮明，見(jiàn)解之深刻讓人佩服。

木心的一生有一定的傳奇色彩。他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和執(zhí)著使他選擇過(guò)著非同常人的生活，他一生沒(méi)有結(jié)婚，而是選擇和藝術(shù)為伴，并陶醉其中。他的一生雖然坎坷，但我相信他一定覺(jué)得生活得很幸福。書中用了福樓拜的一句話：“藝術(shù)廣大已極，足以占有一個(gè)人。”，這句話是對(duì)木心先生一生最好的概括。

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