下面為大家整理了關(guān)于培根隨筆的讀后感,一起來(lái)看看吧!希望可以幫助到你。
關(guān)于培根隨筆的讀后感2篇
一
我是第一次讀《培根隨筆》,剛看了個(gè)開(kāi)頭,就被深深地吸引住了。
弗朗西斯·培根(1561-1626),文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù),在自然科學(xué)領(lǐng)域里,也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,隨之而來(lái)的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。
他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的(雖然他堅(jiān)信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者,是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上,他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。
《培根隨筆》全書(shū)共分為五十八篇,令我印象比較深刻的是第五篇——論逆境,里面有一段令我印象很深:順境中不乏恐懼與厭惡,逆境中也不乏安慰與希望。刺繡時(shí),將生動(dòng)的圖案繡在黑布上,比起陰暗、憂郁的圖案繡在淺顏色的布上,更讓人愉快——悅目才會(huì)賞心。美德猶如珍貴的香料,只有當(dāng)焚燒或碾碎時(shí),才最為芳香。順境最能顯示邪惡,逆境最能顯示美德。
這段話,使我想起了一個(gè)曾經(jīng)看過(guò)的故事《你應(yīng)該做一顆豆子》,篇幅很短卻哲理十足,其中有段很有趣:猶太人說(shuō),這世界上賣豆子的人應(yīng)該是最快樂(lè)的,因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)不必?fù)?dān)心豆子賣不出去。
賣豆人在豆子賣不出去時(shí),可以拿回家,磨成豆?jié){,向行人兜售,如果豆?jié){賣不成功,可以制成豆腐,豆腐賣不成功,變硬了,姑且當(dāng)做豆腐干來(lái)買。且豆腐干也賣不出去的話,那么就把豆腐干腌起來(lái),變成腐乳。
第二種選擇是賣豆人把賣不出去的豆子拿回家,加入水讓它發(fā)芽,那么更加妙極。幾天后,麥豆人可以改賣豆芽,豆芽如果賣不動(dòng),那么干脆讓它長(zhǎng)大些,賣豆苗。
而如果豆苗賣不動(dòng),就再讓它長(zhǎng)大些,移植到花盆里,當(dāng)作盆景來(lái)賣。如果盆景賣不出去,那么就再次移植到泥土里,讓它生長(zhǎng),幾個(gè)月后,就會(huì)結(jié)出許多新豆子。你想想一顆豆子現(xiàn)在變成了上百顆豆子,那是多么劃算的一件事。
文章的最后一句是這樣的:一顆豆子在遭遇冷落的時(shí)候,都有無(wú)數(shù)種精彩選擇,更何況人呢。我們?cè)谠庥霾豁槙r(shí),至少應(yīng)該比一顆豆子更堅(jiān)強(qiáng)吧。
它讓我明白了正是逆境給予人的壓迫,才使得人不得不再一次鼓起勇氣,放下憂傷,發(fā)現(xiàn)新的希望,所以逆境才更容易體會(huì)到美德,若把它當(dāng)做是自己的一個(gè)特別的機(jī)遇、一個(gè)磨練自己的機(jī)會(huì),從而也就會(huì)得到許多做人與處事的道理,更會(huì)使自己在人生的畫(huà)卷上繪上了獨(dú)特且綺麗的一筆,我想論逆境就是要表達(dá)這個(gè)意思吧。
二
相信許多人在面對(duì)死亡時(shí)都會(huì)有這樣的體驗(yàn),或者說(shuō)是所有的人都會(huì)有這樣的體驗(yàn)。面對(duì)死亡,我們不知所措,我們恐慌,我們懼怕??墒?,我們?cè)谂率裁茨?
正如培根所說(shuō),我們其實(shí)并不是懼怕死亡本身,而是懼怕伴隨死亡而來(lái)的種種一切。日益衰竭的器官,變得十分丑陋的容顏,不能進(jìn)食的口腔,再也無(wú)法說(shuō)出來(lái)的言語(yǔ),倦曲的身體……都會(huì)讓我們聯(lián)想到別離的那一天,聯(lián)想到永別,聯(lián)想到死亡。而更突出的是,當(dāng)昨天還在一個(gè)辦公室同事,同個(gè)餐桌就餐,同一條小道上散步。僅僅一個(gè)夜晚,也許就是一瞬間,一個(gè)意外就可能陰陽(yáng)兩隔。那時(shí)候,我們對(duì)死亡是多么的憎恨和恐怖啊!
面對(duì)死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢(mèng) 里 夢(mèng) 外面對(duì)死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢(mèng) 里 夢(mèng) 外面對(duì)死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢(mèng) 里 夢(mèng) 外面對(duì)死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢(mèng) 里 夢(mèng) 外但是,歲月會(huì)讓我們成熟,歲月會(huì)讓我們堅(jiān)強(qiáng)和偉大。只要我們回首人生時(shí)無(wú)所遺憾,我們也許就會(huì)平靜的面對(duì)死亡,無(wú)論是我們的親人、朋友,還是我們自己。這就是“人生最好的挽歌,無(wú)過(guò)于當(dāng)你在一種有價(jià)值的事業(yè)中度過(guò)了一生后能夠說(shuō):‘主啊,如今請(qǐng)讓你的仆人離去。’”(培根語(yǔ))釋意。
見(jiàn)過(guò)了太多的生離死別。在已步入老年人行列之后,對(duì)死亡已沒(méi)有年輕時(shí)的那種憂慮和恐懼的心理。就是今年父親在住院最嚴(yán)重最讓人憂心的日子里,好象也沒(méi)有太多的對(duì)死亡的概念。那個(gè)時(shí)候,只是想如果有能力,有辦法改變或改善他的痛苦,就是最好的對(duì)他的回報(bào)和安慰了。所以,當(dāng)看到年輕的護(hù)士為給他找血管注射,慢慢的從手背一直打到手腕的時(shí)候,就特別想有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的人來(lái)給他注射,以減輕他的痛。而在這個(gè)過(guò)程中,與死亡無(wú)關(guān)。
有時(shí)候,想到安樂(lè)死。從內(nèi)心真實(shí)來(lái)說(shuō),我贊成實(shí)行安樂(lè)死,無(wú)論是對(duì)我的親人,還是對(duì)我自己。人的一生其實(shí)是很痛苦的,所以應(yīng)該讓善良的人們,讓經(jīng)歷了諸多痛苦的人們,在生命的最后時(shí)刻,快樂(lè)、安祥、平靜的離開(kāi)這個(gè)美好的世界。
愛(ài)玩小聰明者,一般得實(shí)惠多多。許多小聰明的人,雖然沒(méi)有特別能耐,也沒(méi)有驚人業(yè)績(jī),卻每每總能玩得讓領(lǐng)導(dǎo)心花怒放。于是,升職、提薪、加級(jí)……便一一如期而至。
無(wú)論怎樣,面對(duì)死亡,我肯定會(huì)無(wú)所畏懼。雖然,我會(huì)悲傷,但不會(huì)怕。
上文為大家介紹的關(guān)于培根隨筆的讀后感,你了解了嗎?