在現(xiàn)代人看來，靈魂存在的說法是一種迷信，按生物和物理學(xué)解釋，精神活動歸根結(jié)底是大腦的活動。在睡眠時，也不可能有什么實(shí)體的靈魂從腦子里飛出去。
但是，現(xiàn)代人嘴里說不信靈魂存在，在心中卻常?；蚨嗷蛏儆邢喾吹囊庖姟Ｈ藗儠髡f一些怪事，這些怪事只有用靈魂，甚至鬼神才能解釋。反迷信的工作之所以不斷地進(jìn)行，正是因?yàn)槊孕旁诓粩嗟孛俺鰜?。我們談到古代人的信鬼神靈魂，可以說那是因?yàn)樗麄儾恢揽茖W(xué)，而在科學(xué)已經(jīng)如此昌盛的今天，為什么人們卻并不能和舊的觀念一刀兩斷呢?
以心理學(xué)來看，這是因?yàn)?ldquo;靈魂”這一觀念經(jīng)過了人類一代代的長久的信仰，已經(jīng)沉淀入了人的心靈深處，進(jìn)入了人的集體潛意識。而集體潛意識中存在的東西，不是輕易就可以改變的。
另外，我們還可以說“靈魂觀”、“鬼神觀”的產(chǎn)生，都是人把一些精神性的存在想象為實(shí)體的結(jié)果。
除了物質(zhì)性的存在，如山、樹、石等等之外，還有觀念性的存在，比如我們說“這個世界上存在著真、善、美，也存在著假、惡、丑，存在著正義，也存在著詐偽。”正義是一個存在，但是不是物質(zhì)性存在，它看不見摸不著，但是它仍舊是確確實(shí)實(shí)的存在。除了物質(zhì)性、觀念性的存在，還有精神性的存在，榮格所說的原型就是精神性的存在，一個“英雄原型”雖然也看不見摸不到，但是它也確確實(shí)實(shí)存在。
當(dāng)一個人喚醒了自己的英雄原型，他會感到仿佛有個英雄活在自己心里，鼓勵自己面對一切困難，征服一切困難。也許這個人有一天會死去，但是他可以以自己的英雄行為激發(fā)起另一個人心中的英雄原型，這樣，仿佛那個英雄沒有死，還活在了另一個人心里。我們會象征性他說，英雄沒有死，英雄是永生的，他會在一代代人身上復(fù)活。
原始人和現(xiàn)代人的潛意識，有時會把這一精神性存在當(dāng)成物質(zhì)性存在，猜想有個英雄的靈魂附在這個人的身體上，使他變得勇敢無畏。這個靈魂也許以一只鳥的形態(tài)出現(xiàn)，也許只是看不見的一股氣。但是即使是氣，也是一種物質(zhì)，而精神性存在不是物質(zhì)。他們的混淆兩種存在形式就是靈魂觀出現(xiàn)的原因。在做夢時，我們的心理的確在活動，我們的心思和想象的確離開了身體，到了各個地方，但是心理，心思和想象都是精神性存在，如果把它們當(dāng)成靈魂，那就是混淆了。
