我們常說日有所思夜有所夢，如果是好夢，我們還可以接受這樣的說法，但是我們經(jīng)常會做一些令自己都感到恐怖的噩夢。那么，噩夢也是日有所思嗎?這又是怎么回事呢?
我國留下來“夢寐以求”的成語，是指做夢都在追求非?？释拿篮檬虑椤５俏覀兊纳钪袇s會發(fā)現(xiàn)，夢中出現(xiàn)的也許是不愉快的事。
筆者從十歲開始一再重復(fù)交通堵塞和交通事故的夢。記得初中二年級的時候，我下午乘學(xué)校班車回家，十字路口突然發(fā)生交通事故，汽車轉(zhuǎn)彎急剎車未成，重重撞在馬路邊上，包括我在內(nèi)的好幾個學(xué)生受了傷。后來，我接連好幾次在夢中出現(xiàn)“車上遇難”的情節(jié)。上高中和大學(xué)期間，我學(xué)會了開汽車，雖然像這樣的夢很少發(fā)生了，可直到現(xiàn)在，我每年總會做幾次內(nèi)容相近、令我反感的“消極夢”。
做這樣的夢，似乎違背了精神科大師弗洛伊德關(guān)于夢就是“實現(xiàn)個人愿望的理論”。我遭遇車禍絕不是我的愿望，應(yīng)該說是我有生以來的恐懼。于是我詳細(xì)琢磨精神心理學(xué)的細(xì)節(jié)，包括上世紀(jì)20年代關(guān)于“快感原則的彼岸”，上世紀(jì)30年代“弗氏生與死之本能”等學(xué)說，特別是西班牙學(xué)者達(dá)利先生與弗洛伊德見面的直接影響。我開始領(lǐng)會，人類的心境全是快樂原則，夢到的情節(jié)可能是一種恐懼的表現(xiàn)，也正是自己在避免不愉快、追求快樂的事情上不夠圓滿。
達(dá)利既是畫家又是作家，他被弗洛伊德看作是一位“強(qiáng)壯、帶狂妄眼神，確實具備天賦技巧的西班牙人。”達(dá)利對戰(zhàn)爭精神病患者的做夢解釋，顯得恰如其分。他說，我們的世界是遭遇過戰(zhàn)爭的，一個人在戰(zhàn)場上，往往會被夾在自我生活意識與上級命令要求之間而感到左右為難，進(jìn)而產(chǎn)生神經(jīng)衰弱癥。接到上級出擊的命令，但自己不想死，有心躲在隧道里，避開敵人的子彈?？墒?，如果違背上級命令的話，又犯下了錯誤，或許會被上級槍斃。因此，不管怎樣都是死路一條，不知道該如何是好。就這樣被懸在半空中，變得必須由他人扶持，否則無法站立起來，或者是全身麻痹。像這種可怕的經(jīng)驗，人們希望早點忘掉為好，但是一個經(jīng)歷戰(zhàn)場遭遇的人在真的離開戰(zhàn)場后，還是要多次夢見他在戰(zhàn)場上經(jīng)歷的情形。
同樣的事情，經(jīng)常出現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪?。比如單位年終開會時被領(lǐng)導(dǎo)叫起來指責(zé)工作有漏洞，在眾目睽睽之下出了一身冷汗的人，以后會好幾次在夢中“重演”全部尷尬情節(jié)。在失戀的日子里，懷著悲傷的心情走在路上聽到某一首歌，從此以后只要一聽到那首歌，就會再度引發(fā)失意的惆悵。潛意識中一再重復(fù)不愉快的回憶。
“人類不僅有追求快樂的性質(zhì)，也具有追求不愉快的性質(zhì)，不是嗎?”弗洛伊德曾經(jīng)使用這樣一個假設(shè)來劃分人的本能和自我之間的糾葛。至此，我們能夠理解，心理學(xué)潛意識的釋夢學(xué)說并不神秘，我們每個人都有自己的需求，而需求是愉快的，不愉快感覺應(yīng)該是自己需求的提前防范。
