提到《圣經(jīng)》許多人都看過(guò)這本書，這本書很厚，頁(yè)數(shù)跟字典差不多，但其實(shí)《圣經(jīng)》不只是一本書，而可以說(shuō)是一套有66本的叢書。其中有長(zhǎng)有短;有古老的作品，也有較近期的作品，內(nèi)容包括：歷史、詩(shī)歌、哲學(xué)，甚至私人信件和講章。下面要給大家分享的內(nèi)容是：“圣經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)錄 罪的權(quán)勢(shì)就是律法”，一起來(lái)看下吧!
1. Without wood a fire goes out; without gossip a quarrel dies down.
火缺了柴，就必熄滅。無(wú)人傳舌，爭(zhēng)競(jìng)便止息。--《舊·箴》
2. Let another praise you, and not your own mouth.
要?jiǎng)e人夸獎(jiǎng)你，不可用口自夸。--《舊·箴》
3、"愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈;愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛(ài)是永不止息。"(《新約·哥林多前書》第1 3章)
Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arroga nt or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s.
基督教是"愛(ài)的宗教"，這就是使徒保羅對(duì)愛(ài)的詮釋。從古到今不知有多少人因這段話而皈依基督教，可見(jiàn)"愛(ài)是無(wú)可比的"。……這是圣經(jīng)中最愛(ài)的一段
4、"死啊，你得勝的權(quán)勢(shì)在哪里?死啊，你的毒鉤在哪里?死的毒鉤就是罪，罪的權(quán)勢(shì)就是律法。感謝上帝，使我們借著我們的主耶穌基督得勝。"(《新約·哥林多前書》第15章)
Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The stin g of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to Go d, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.
使徒保羅用優(yōu)美的語(yǔ)言闡明了基督教的脈絡(luò)：原罪與墮落，犧牲與救贖，勝利與永生?？傮w說(shuō)來(lái)就是"用愛(ài)戰(zhàn)勝死亡"。
5、"草必枯干，花必凋殘，因?yàn)橐腿A的氣吹在其上;百姓誠(chéng)然是草。草必枯干，花必凋殘;惟有我們上帝的話，必永遠(yuǎn)立定!"(《舊約·以賽亞書》第40章)
The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows u pon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades ; but the word of our God will stand forever.
舊約的最大特點(diǎn)是"信念"。這句話就是無(wú)比堅(jiān)定的信念，既是相信上帝，又是相信作為上帝選民的自己。以色列人的輝煌，大半緣自信念。
6、"我知道我的救贖主活著，末了必站在地上。我這皮肉滅絕之后，我必在肉體之外得見(jiàn)上帝。"(《舊約·約伯記》第19章)
For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God.
這是約伯的信念。無(wú)論承受多么巨大的打擊、多么絕望的境遇，都不可放棄希望、放棄信仰。亨德?tīng)枮榇司渥鞯脑亣@調(diào)也極為感人。
7、"不可封了這書上的預(yù)言，因?yàn)槿掌诮?。不義的，叫他仍舊不義;污穢的，叫他仍舊污穢;為義的，叫他仍舊為義;圣潔的，叫他仍舊圣潔。"(《新約·啟示錄》第22章)
Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy.
我最開(kāi)始就是看了《啟示錄》才傾向于基督教的?！秵⑹句洝分杏泻芏嘧屓瞬荒懿粍?dòng)容的話，這句只是其中代表而已。
8、"誰(shuí)能使我們與基督的愛(ài)隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是饑餓嗎?是赤身露體嗎?是危險(xiǎn)嗎?是刀劍嗎?......然而，靠著愛(ài)我們的主，在這一切的事上已經(jīng)得勝有余了。"(《新約·羅馬書》第8章)
Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress , or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us.
圣保羅真是無(wú)與倫比的傳道者，他的講道是如此氣勢(shì)磅礴且發(fā)人深省。這段話繼承了舊約的信心，增加了新約的愛(ài)，完美地體現(xiàn)了基督教精神。
9、"我又專心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風(fēng)。因?yàn)槎嘤兄腔?，就多有愁?加增知識(shí)的，就加增憂傷。"(《舊約·傳道書》第1章)
And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly. I pe rceived that this also is but a chasing after wind. For in much wisdom i s much vexation, and those who increase knowledge increase sorrow.
《傳道書》是舊約中我最喜歡的篇章之一，傳道者的話雖低沉消極，卻又蘊(yùn)涵著希望。能夠用來(lái)戰(zhàn)勝愁煩和憂傷的，只有一件事："信仰"。
以上就是有關(guān)于：“圣經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)錄 罪的權(quán)勢(shì)就是律法”的分享，希望對(duì)你有幫助。
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