玉樹有什么好玩的?去玉樹旅游可以玩些什么呢?下面是玉樹好玩的節(jié)日活動(dòng)介紹，一起來了解一下吧。

　　玉樹活動(dòng)

　　玉樹州的娛樂活動(dòng)精彩紛呈，頗具民族特色。其中最為盛大、不容錯(cuò)過的當(dāng)屬玉樹賽馬和康巴歌舞。玉樹藏族歌舞種類繁多，有伊、卓、熱巴、熱伊、鍋哇等，而每一種類中的曲調(diào)多的有三四百種，少的也有幾十個(gè)。真可謂琳瑯滿目，美不勝收，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和民俗研究?jī)r(jià)值。 每年7、8月份，玉樹草原牧草茂盛，一片碧綠，到處盛開著一束束、一簇簇姹紫嫣紅、燦若云霞般的各種野花。玉樹賽馬節(jié)和康巴文化藝術(shù)節(jié)在此季拉開帷幕。屆時(shí)，會(huì)場(chǎng)周圍幾公里搭滿了各種各樣五彩繽紛的帳篷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一座獨(dú)具風(fēng)情的帳篷城。

　　玉樹玩什么

　　玉樹賽馬節(jié)

　　時(shí)間：每年七月二十五日開始的7-10天

　　地點(diǎn)：結(jié)古鎮(zhèn)邊的結(jié)古草原。

　　活動(dòng)：從藏族早期史籍和壁畫中也可以看到玉樹地區(qū)的賽馬競(jìng)技由來已久。如今玉樹地區(qū)，無(wú)論祭山敬神、迎賓送客、操人婚事等喜慶日子，都離不開賽馬競(jìng)技。

　　賽牦牛是玉樹賽馬節(jié)上一項(xiàng)比較搞笑的活動(dòng)，牦牛本身就不適合騎行，雖然經(jīng)過訓(xùn)練平時(shí)已經(jīng)比較聽話了，但到了賽場(chǎng)經(jīng)常會(huì)耍牛脾氣，無(wú)論騎手如何驅(qū)策仍若無(wú)其事，趑趄不前;有的跑至中途、掉轉(zhuǎn)腦袋，背道而馳;有的干脆沖向觀眾。最后優(yōu)勝者不一定是良牛，很大程度上取決于騎手的運(yùn)氣。

　　康巴文化藝術(shù)節(jié)

　　時(shí)間：每年7、8月份

　　地點(diǎn)：結(jié)古鎮(zhèn)邊的結(jié)古草原。

　　活動(dòng)：康巴文化藝術(shù)節(jié)由青海玉樹州、四川甘孜州、云南迪慶州和西藏昌都地區(qū)三州一地輪流聯(lián)合定期舉行。屆時(shí)，美麗的玉樹草原上將會(huì)出現(xiàn)數(shù)千頂帳篷，組成一座五彩繽紛的帳篷城。節(jié)日期間除了舉辦盛大的開幕式外，還會(huì)舉行獨(dú)具地方民族特色的歌舞、服飾表演和驚險(xiǎn)此及的賽馬、賽牛、馬術(shù)等民間體育表演。

　　玉樹歌舞

　　玉樹地區(qū)歌舞的興起，年代十分久遠(yuǎn)。結(jié)古寺一世喜那活佛有著非凡的藝術(shù)天賦，他獨(dú)創(chuàng)的一百多種"多頂求卓"，奠定了玉樹成為歌舞之鄉(xiāng)的基礎(chǔ)。加上玉樹毗鄰藏、川、滇的地域優(yōu)勢(shì)，不斷吸收這些地區(qū)藏族歌舞的優(yōu)秀成果來豐富自己的文化藝術(shù)創(chuàng)作，日積月累，歌舞為成為玉樹人生活中的一大精神需要。"會(huì)說話就會(huì)唱歌，會(huì)走路便會(huì)跳舞"?？蛋腿烁栉柙谇嗪Ｃ耖g歌舞中獨(dú)樹一幟，別具風(fēng)采，有著極高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。因此，傳統(tǒng)的玉樹康巴文化藝術(shù)節(jié)不僅吸引著來自青、藏、川、滇、甘等省(區(qū))的藏族群眾和國(guó)內(nèi)游客，還有美、英、法、加拿大、瑞士、日本等國(guó)家和香港、臺(tái)灣和游客不遠(yuǎn)萬(wàn)里慕名而來，還有眾多中外記者前來報(bào)道藝術(shù)節(jié)盛況。

　　跳神

　　玉樹地區(qū)各寺院，除了舉行以宗教為目的的跳神儀式外，還舉行純?yōu)榇蟊妸蕵返奶窕顒?dòng)，把跳神這門藝術(shù)，也搬進(jìn)了人歡馬躍的民間競(jìng)技場(chǎng)所，與民間歌舞競(jìng)芳爭(zhēng)妍，為玉樹賽馬了平添了不少新的色彩。

　　安多藏戲

　　安多藏戲是受西藏藏戲影響，吸收安多地區(qū)藏族文化，在民歌、民間說唱、民間歌舞、藏傳佛教義化基礎(chǔ)上，形成、發(fā)展起來的一個(gè)藏戲新劇種。它的唱念均采取安多方言，道白的速度比西藏藏戲慢，多為9個(gè)字的韻文體。表演時(shí)人物的臺(tái)步，上下場(chǎng)動(dòng)作，吸收安多民間舞蹈、法會(huì)舞蹈及漢族戲曲的因素較多，節(jié)奏不像西藏藏戲那么快。服飾也不同于西藏藏戲，沒有清代宮廷服裝的影響，比較接近于安多藏區(qū)古代或近代藏族服飾?；瘖y上，除扮演神怪、動(dòng)物偶爾用一下面具外，其他全部采用面部化妝，不像西藏藏戲多數(shù)角色要戴向具，也不采用西藏藏戲傳統(tǒng)的演出形式，僅在演出前，由一個(gè)人以演出者的身份，向觀眾祝福并介紹劇情。所演劇目，除西藏藏戲八大傳統(tǒng)劇目外，還有本劇種的一些特有劇目。安多藏戲約于200多年前，誕生、形成于安多地區(qū)一些藏傳佛教寺院中。創(chuàng)演最早，對(duì)安多藏戲形成、發(fā)展貢獻(xiàn)最大的是隆務(wù)寺。每年藏歷六月十五到八月初一，隆務(wù)寺也有一個(gè)半月集中修習(xí)的法規(guī)，每次學(xué)習(xí)結(jié)束解制時(shí)，都有一次歡愉的游樂假日，叫“呀什頓”，意思是夏日野宴。假日期間，原來只是一些青年僧人，跳跳大地仙女舞“撒意拉姆”。以后，由于受拉薩雪頓節(jié)演藏戲的影響，開始出現(xiàn)了說唱藏戲故事的活動(dòng)。隨著時(shí)問的推移，條件的變化，用安多語(yǔ)演唱的安多藏戲，終于在隆務(wù)寺里出現(xiàn)了。最初，它只是由三個(gè)“扎哇”分別扮演《諾桑王傳》開頭的一個(gè)片斷。后經(jīng)歷了近百年的形成期，才將寺院演出的《諾桑王傳》，推向了一個(gè)發(fā)展成熟期?！　‖F(xiàn)在安多藏戲，主要流行于黃南藏族自治州各縣、循化撒拉族自治縣藏族地區(qū)、果洛藏族自治州的班瑪縣和甘德縣。

　　以上就是玉樹好玩的活動(dòng)介紹，相信大家有所了解了，希望對(duì)你們有所幫助。