日月亭

　　位于兵諫亭與晚照亭之間，取國共合作日月同輝之意。內檐彩繪驪山各主要景點圖案，讓游人在休息的同時，感悟驪山深厚的文化內涵。

　　翠蔭亭

　　又名翠云亭，唐華清宮著名景點。宋朝李埏有絕句贊譽“一別驪山歲已深，林花依舊繡嶺岑，歸尋當日新開路，隱約苔痕下翠蔭。

　　舍身崖

　　在東側山谷中，有一座孤立的山峰，頂部為6平方米的平臺，寸草不生。山峰四周峻峭，猶如刀削一般。其上刻有“舍身崖”三字。清人周燦《游驅山東繡嶺記》云： “敬虛和尚易其名曰護生崖。”

　　兵諫亭

　　“九.一八”事變后，蔣介石攜夫人宋美齡來陜，以游山玩水為名，布置大規(guī)模的剿共活動，期間張、楊兩位將軍在洛陽、西安、臨潼等地數(shù)次勸諫蔣“聯(lián)共抗日”均遭到拒絕，1936年12月12日凌晨4時許，張、楊帶兵對華清池形成包抄之勢，酣睡中的蔣介石突聞槍響，倉惶在兩名侍衛(wèi)攙扶下從華清池五間廳后窗逃跑，藏于半山腰一虎斑石東側石峽洞后，后來被搜山部隊發(fā)現(xiàn)，扶掖下山，送往西安，這就是震驚中外的“西安事變”，是中國近代史上的一個重要轉折點。這座高4米，寬2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南發(fā)起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，名曰“正氣亭”，解放后，該亭更名為“捉蔣亭”，1986年12月在紀念“西安事變”50周年前夕，為了緩和兩岸關系，再次易名為“兵諫亭”。

　　烽火臺

　　是古代戰(zhàn)時傳遞戰(zhàn)報、調兵的設施。相傳西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒，可遺憾的是褒姒自進宮以來從未開言一笑，于是周幽王便采納了奸臣虢石父的計謀，無故點燃狼煙，引得四方諸侯前來救駕， 當眾諸侯汗流浹背趕來時，見到的卻是烽火臺上的燈紅酒綠、歌舞升平，于是憤然離去。這時，褒姒看見眾臣的狼狽樣，果真“撲哧”一聲笑了。為此周幽王大大獎勵了虢石父。公元前771年，犬戎入侵西周。當周幽王再次點燃烽火時，卻無人來救，西周至此滅亡了，從而留下一個“烽火戲諸侯，一笑失天下”的典故。

　　老母宮

　　位于驪山西繡嶺第二峰，這座廟宇在歷史傳說中是為了紀念中華民族的創(chuàng)始人女媧氏而修建的，相傳女媧“攥黃土做人”，創(chuàng)造了人類， 三皇五帝均為其子孫，她又在驪山煉石補天，勞苦而功高，后世人尊稱她為“驪山老母”。她死后，人們將其葬于驪山之陽(今藍田縣境內)，又在驪山上修女媧祠紀念。據(jù)載，女媧本為驪山附近一名杰出的氏族首領，每當農歷六月十三日，四方群眾攜床單干糧，夜宿驪山，祭祀老母，這個風俗沿續(xù)至今。老君殿 　老君殿始建于唐代， 唐高宗李治因老君姓李，且為道教始祖，認為和其同宗，更加敬之，被認作先人，上了封號，相傳唐玄宗游幸華清宮時，兩次在此夢到老君降臨閣內，因此稱為 “降圣閣 ”又稱 “朝元閣 ”殿內原供奉著白玉老君像，是唐代西域著名雕像家元迦兒的杰作。華清宮朝元閣遺址，原是敬奉老子的地方。殿內原有的老子石刻像，藝術價值很高，現(xiàn)存于陜西博物館內。玉像造型細膩，刀法簡練，神態(tài)逼真，充分顯示了我國古代人民的無窮智慧和豐富想象力。

　　三元洞

　　北臨華清池，上通老君殿，是由驪山西門登山的第一景點，也是一處自然奇觀。這里有幾孔清靜幽雅的空洞，洞內奉祀著道教所尊的“天宮、地宮、水宮--(玉皇大帝、土地爺、大禹)”三元，其最奇特之處是窯內有5個茶杯口粗細的天然通風圓洞，深不知底，晝夜生風，春夏風向外吹，秋冬風向里吹，故稱為三元洞。游客登山來至洞口，頓感微風吹拂，涼爽舒適，人們謂之神風，多有以此治病者。驪山屬于大傾角斷層巖，斷層之間的空隙遙遙相通，于是形成自然風洞，成為天造地設的一大奇觀，遠近有名，近年來經醫(yī)療衛(wèi)生部門對自然風洞排風進行采樣化驗，風洞排出的氣體，具有脫敏、鎮(zhèn)靜、止痛作用，對多種疾病確有治療價值。

　　晚照亭

　　位于西繡嶺老君殿東，取“驪山晚照”之意。建于1981年，是一座重檐鉆尖頂方亭，站在晚照亭北側，可鳥瞰華清池、東花園、臨潼全景和渭水。驪山晚照是“關中八景”之一，據(jù)說，每當雨過天睛，云開霧散，驪山似一匹青色的駿馬，青翠欲滴，清晰可見，在夕陽下披上一層迷人的金色，更顯得琉光溢彩，撫媚動人。

　　石甕谷

　　是驪山東、西繡嶺之間一處秀麗幽深的峽谷， 山勢險峻，溝大谷深。古語云：綠閣在西，紅樓在東。下有劍懸瀑布千尺，水聲淙淙，擊石飛濺，天長日久沖蝕所就，其形似甕，故稱石甕谷。谷長深邃，上下曲折，幽谷奇景乃驪山奇險迷人之處。據(jù)說為八仙上天入地之通道，稱登天道，有一天門、二天門和三天門等。