傳說(shuō)：每年過(guò)的端午節(jié)都是為了紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人--屈原。屈原的故鄉(xiāng)你們知道在哪里嗎。那端午節(jié)你們有沒(méi)有想過(guò)去屈原的故鄉(xiāng)旅游，了解屈原的歷史。2013年端午節(jié)去哪里旅游呢。下面一起去看看屈原故鄉(xiāng)景點(diǎn)推薦吧。

　　屈原(前340年-前278年)，漢族，羋姓屈氏，名平，字原，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸,新考古發(fā)現(xiàn)可能實(shí)際為龍陽(yáng),今湖南漢壽,注1)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。中國(guó)最偉大的詩(shī)人之一。

　　農(nóng)歷五月初五了,中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)就要到了,端午是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一,已經(jīng)有兩千多年的歷史了。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,其中以源于紀(jì)念屈原的傳說(shuō)流傳最廣。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出準(zhǔn)備好的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

　　屈原故里在秭歸縣三閭公社樂(lè)平里，位于巫峽與西陵峽之間的長(zhǎng)江北岸，距離重慶566 公里。這里有關(guān)屈原的名勝古跡和傳說(shuō)特別多，古人曾集為“八景”，并以景名聯(lián)詩(shī)一首：“降鐘伏虎嘯天來(lái)，響鼓巖連擂鼓臺(tái)。照面井寒奸佞膽，讀書(shū)洞出離騷才.丘生玉米合情操，濂滴珍珠蕩俗埃。鎖水回龍含澤畔，三閭八景勝蓬萊。”

　　香爐坪

　　香爐坪是屈原出生的地方?，F(xiàn)坪中央立著一方青石碑，上刻隸書(shū)：“楚三閭大夫屈原誕生地”。相傳在兩千多年前，這個(gè)山間平畈上，住有一戶(hù)人家，男名伯庸。有一天伯庸夫人正要分娩，天空突現(xiàn)祥云，并伴有絲竹之聲，伯庸十分驚異，便立即在門(mén)外擺上香爐，焚香禮拜。這時(shí)從房里傳來(lái)嬰兒的呱呱聲，一種異香也撲鼻而來(lái)。因?yàn)檫@孩子出生時(shí)有異兆，伯庸很喜歡他，給他取了個(gè)名叫屈原。因?yàn)榍瞪鷷r(shí)有過(guò)異香，這個(gè)小坪也就稱(chēng)為香爐坪。

　　照面井

　　香爐坪對(duì)面的伏虎山山坡上，有口古井，相傳系屈原所鑿。因?yàn)閹r石特別堅(jiān)硬，挖了很久才挖了個(gè)小坑。但他毫不灰心，終于感動(dòng)了山神。山神贈(zèng)給他一把鐵鎬，他又挖了七七四十九天，終于挖成此井，井成后，四季不涸，清澈可鑒。屈原和他姐姐每天都要來(lái)井前梳洗整妝，故名照面井。清咸豐十年，鄉(xiāng)民在井邊常青樹(shù)下置“照面井”碑，上刻：“此系屈公遺井，以后切勿荒穢;此株青樹(shù)，永世勿得砍伐。”井與碑石，至今猶存。

　　讀書(shū)洞

　　讀書(shū)洞在響鼓溪深谷的半山上，相傳為屈原讀書(shū)處。洞口處原有清朝同治年間所刻“讀書(shū)洞”三字，早已剝落不清，現(xiàn)又立一新碑。傳說(shuō)屈原在洞內(nèi)讀書(shū)時(shí)，曾有石桌、石椅、石凳。鄉(xiāng)民盛傳，夜間行經(jīng)洞旁時(shí)，洞內(nèi)若有朗朗讀書(shū)聲。其實(shí)，這是夜深人靜的時(shí)候。讀書(shū)洞的山風(fēng)水聲所造成的一種錯(cuò)覺(jué)罷了。讀書(shū)洞西的響鼓巖上，有一圓形石臺(tái)，傳說(shuō)楚莊王曾在此擂鼓督戰(zhàn)，故名擂鼓臺(tái)。屈原在家鄉(xiāng)時(shí)，經(jīng)常登臨此臺(tái)，吟誦自己的詩(shī)作，故又名吟詩(shī)臺(tái)。

　　玉米三丘

　　從讀書(shū)洞下來(lái)，沿響鼓溪上行，至王寨山前，只見(jiàn)一新修復(fù)的屈原廟座落在山坡上。廟下有兩股“龍眼”，泉水常年不斷。此泉附近有三塊水田，據(jù)傳是屈原躬耕之地，人稱(chēng)“玉米三丘”。這一傳說(shuō)由來(lái)已久。見(jiàn)諸于文字的有唐代沈亞之的《屈原外傳》。沈云：屈原被放逐后，吟詩(shī)耕田，每念及楚國(guó)命運(yùn)，即憂(yōu)心忡忡，傷感不止，“原墜淚處，獨(dú)產(chǎn)白米如玉”。

　　漫步玉米三丘時(shí)，可發(fā)現(xiàn)此地耕牛不穿鼻繩，耕地時(shí)卻知道轉(zhuǎn)彎，人稱(chēng)屈原神牛。相傳屈原從楚國(guó)京城(今湖北江陵縣城郊)回家鄉(xiāng)時(shí)，由侍者挑了7捆寫(xiě)盡民間疾苦的竹簡(jiǎn)，快到家門(mén)口時(shí)，捆竹簡(jiǎn)的繩子斷了。老農(nóng)一片熱心，將牛鼻繩解下來(lái)送給他，從此這里的牛就不用鼻繩了。兩千多年來(lái)一直如此。當(dāng)然，世界上并沒(méi)有什么神牛，只不過(guò)是屈原故鄉(xiāng)的農(nóng)民，馴化耕牛的方法不同而已。但是，這個(gè)傳說(shuō)，卻也反映了秭歸人民對(duì)這位偉大歷史人物的崇敬和懷念。

　　交通提示：

　　秭歸屈原故里 秭歸擁有64公里的三峽黃金水道，是三峽工程建設(shè)的現(xiàn)場(chǎng)。在三峽大壩將長(zhǎng)江攔腰載斷之后，秭歸成為長(zhǎng)江上游旅客走出三峽的終點(diǎn)港，長(zhǎng)江中下游旅客進(jìn)入三峽的起點(diǎn)港;三峽水庫(kù)蓄水至135米后，游客在秭歸下船，然后經(jīng)秭歸縣城坐車(chē)至宜昌，比經(jīng)過(guò)三峽大壩船閘的時(shí)間縮短兩個(gè)多小時(shí)，因此，秭歸成為三峽航線(xiàn)的中轉(zhuǎn)點(diǎn)。在中轉(zhuǎn)過(guò)程中，旅客可下船游覽屈原文化村景點(diǎn)。探訪(fǎng)屈原誕生地樂(lè)平里，看屈原祠，隨時(shí)都可包坐快艇或乘旅游專(zhuān)船直達(dá)目的地。 秭歸陸路交通發(fā)達(dá)，從武漢到秭歸縣城為全程高速公路，從宜昌市城區(qū)抵達(dá)秭歸不到一小時(shí)。游覽屈原誕生地樂(lè)平里、屈原祠，除了走水路外，還可坐客車(chē)，到屈原祠每天有近20個(gè)客運(yùn)班次;到樂(lè)平里全程為柏油路面。