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潮州外八景好看嗎 潮州外八景旅游攻略

    潮州八景舊時(shí)有內(nèi)外之分,內(nèi)八景是指于古城街巷之間,而外八景則指城外韓江兩岸。由于城市建設(shè)的不斷發(fā)展,內(nèi)八景已逐漸湮沒。潮州外八景好看嗎?下面就為大家介紹潮州外八景旅游攻略。

  一、“湘橋春漲”

  湘子橋即廣濟(jì)橋,在潮州城東門外,橫臥在滾滾的韓江之上,東臨筆架山,西接?xùn)|門鬧市,南眺鳳凰洲,北仰金城山,景色壯麗迷人。民謠唱曰:“到廣不到潮,枉費(fèi)走一遭;到潮不到橋,白白走一場”。廣濟(jì)橋始建于宋乾道七年(1171),始為浮梁,稱“康濟(jì)橋”。此后,歷二百余年的更迭,到明正德八年(1513),才形成“十八梭船廿四洲”的獨(dú)特風(fēng)格。

廣濟(jì)橋

  潮州民謠:“潮州湘橋好風(fēng)流,十八梭船廿四洲,廿四樓臺(tái)廿四樣,二只鉎牛一只溜”,唱的就是湘子橋的歷史風(fēng)貌。“湘橋春漲”是“潮州八景”之一:時(shí)當(dāng)暮春三月,韓江水漲,河面增闊,湘子橋東西段中間十八梭船連成一線,真似長龍臥波。觀上游兩岸的滴翠竹林,下游仙洲盛開的桃花和沿江的綠柳都象浮在水面,景色宜人,一似三湘,有詩贊道:

  湘橋春漲水迢迢,十八梭船鎖畫橋。

  激石雪飛梁上鷺,驚濤聲徹海門潮。

  鴉洲漲起翻桃浪,鱷渚煙深濯柳條。

  一帶長虹三月好,浮槎幾擬到層霄。

  “仙佛造橋”的傳說

  韓愈被貶到潮州后,要在潮州城外惡溪上面造一座大橋。因?yàn)樗盍骷睙o法施工,便請侄兒韓湘子他們八仙和活佛廣濟(jì)和尚幫助。廣濟(jì)和尚負(fù)責(zé)西岸工程,八仙負(fù)責(zé)東岸工程。為了早日把大橋建好,他們都大施法力,各顯神通

  廣濟(jì)和尚跑到桑浦山來,口中念起符咒,用手一指,只見滿山石頭都滾動(dòng)起來,霎時(shí)變成一群羔羊,由他趕往潮州城。東岸八仙跑去鳳凰山,把山上石頭變成群豬,也趕向工地。八仙人多,分批趕豬。別人都走了,只有鐵拐李趕著最后一批豬下山,哪知半路碰到一個(gè)孝婦在一座墳?zāi)骨疤淇蕖_@喪氣一沖,符法失靈了,那群烏豬倒下去變成一座山,就是現(xiàn)在的‘豬山”。

  廣濟(jì)和尚一人趕羊,顧此失彼,趕到潮州時(shí),發(fā)現(xiàn)少了兩只,急忙跑回頭尋找。找到剛要趕來,又碰到一個(gè)貪心的財(cái)主,說這兩只羊是他家丟失的,硬是把羊拖走。拖到自己田里,羊再也不肯走了。財(cái)主在羊身上抽了一鞭,兩只羊頓時(shí)變成兩座山頭,把財(cái)主和他的一百畝田地都壓在山下。這兩座山就被人們叫做“烏洋山”。

  八仙少了一群豬,廣濟(jì)和尚少了兩只羊,大橋建到中心,便沒法連接起來。鐵拐李急得直跺腳,結(jié)果把東岸橋墩踩低了一角。大家正不知如何是好,只見何仙姑把手中的寶蓮花拋下,花瓢在江心散開來,變成十八條梭船;對岸廣濟(jì)和尚看了,急忙把手杖丟下江心,變成一根長繩,把十八條梭船連成一架浮橋。

  橋建成后,潮州人為了紀(jì)念韓湘子他們八位仙人和廣濟(jì)和尚,就給橋起了兩個(gè)名字,一個(gè)叫‘湘子橋”,一個(gè)叫“廣濟(jì)橋”。

  二、“韓祠橡木”

  韓文公祠位于韓江東岸筆架山麓,西臨韓水,是中國所有紀(jì)念韓愈的祠宇中歷史最久遠(yuǎn)、保存最完整的一座。該祠始建于宋咸平二年(999),原址在金山麓夫子廟。宋淳熙十六年(1189),知軍州事丁允元認(rèn)為韓公常游于此且曾手植橡木于是處,遂將祠址遷至今址。

  相傳當(dāng)年韓愈曾在祠前山地手植橡木。潮州人因崇敬韓愈,遂仿效其樣在祠前栽植橡木,“經(jīng)花之繁稀以科名盛衰”,《潮州府志》甚至有“乾隆九年祠堂橡木花開,科名大盛”的記載。原橡木無存。2004年從韓愈家鄉(xiāng)河南孟州移植了數(shù)棵,長勢翠旺。石牌坊的“韓文公祠”四個(gè)大字,以及“天南碑勝"碑廊中名人留題的墨寶拓刻,均是感受潮風(fēng)韓韻的珍貴文物。邑人鄭蘭枝有詩云:

  高植一株聳翠巒,侍郎手澤倚欄干。

  根深八月蟠祠古,葉毓雙旌度歲寒。

  棱影參差侵曲水,奇花多少映祠壇。

  游人若問科名事,為指芳林舊姓韓。

  “韓祠橡木”的傳說

  歷代多有橡木“以花之繁稀卜科名盛衰”的記載。僅北宋年間,如宋紹圣四年(1097年)韓木花開,報(bào)捷者有3人;崇寧五年(1106年)又盛開,中舉4人;宣和六年(1124年),花開又傳中者3人。最為興盛的是明嘉靖二十三年(1544年)甲辰科,廣東登進(jìn)士10人,其中潮籍進(jìn)士7人。這可能是潮郡學(xué)子見花開而信心足,發(fā)奮勤讀,實(shí)際上是一種心里暗示的作用??上У角逯衅?約在乾隆末年),橡木不復(fù)存在,人們種上木棉樹代之。

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