喜歡看展的小伙伴注意啦，深圳博物館唐代詩人墓志拓本展火熱展出中，你可不要錯過咯，那么深圳博物館唐代詩人墓志拓本展持續(xù)到什么時候呢?要門票嗎?一起了解一下深圳博物館唐代詩人墓志拓本展詳情吧。

桃花依舊——唐代詩人墓志拓本展

此次展覽匯聚了西安碑林博物館及國內(nèi)十余家文博單位珍藏的數(shù)十種唐代詩人墓志拓片，涉及到唐代歷史上諸多赫赫有名的文人才子，如李白、杜甫、韓愈、柳宗元、柳公權(quán)、賀知章、王之渙、李商隱、白居易、韋應(yīng)物……　　

分為“巾幗文宗 后宮才女——上官婉兒的詩歌藝術(shù)” “青石不朽 斯人永恒——墓志上的詩人影像” “文能曠世 書可長存——詩人筆端流露出的撰與寫”“中唐文韻 大歷才子——詩人盧綸的家族墓志” “樂章送行幽冥長生——墓志上的唐代挽歌”五個部分，相約深圳博物館古代藝術(shù)館(同心路6號)6號展廳，共同緬懷唐代詩人與詩歌的永恒與不朽，再現(xiàn)沐浴在大唐春風(fēng)里的那一簇簇依舊夭夭灼灼的舊時桃花。

地址：

深圳博物館古代藝術(shù)館(同心路6號)第6號專題展廳

交通參考：

深圳博物館(古代藝術(shù)館)地址：深圳市福田區(qū)同心路6號

可乘坐地鐵9號線到“紅嶺南”地鐵站，出站后步行前往

時間：

即日起—2021年3月7日

門票：

免費(fèi)，需預(yù)約

圖片源于網(wǎng)絡(luò)

預(yù)約方式：

在“深圳博物館”公眾號，點(diǎn)擊菜單欄“約”—“預(yù)約入口”，進(jìn)行預(yù)約。

第一單元 巾幗文宗 后宮才女——上官婉兒的詩歌藝術(shù)

在初唐文學(xué)史上，上官婉兒及其祖父上官儀都是詩壇上的風(fēng)云人物。上官婉兒留存詩歌32首，或應(yīng)制奉和，或出游紀(jì)勝，或抒情寄懷，尤以《彩書怨》“露濃香被冷，月落錦屏虛”而膾炙人口，詩風(fēng)自然平淡、返樸歸真，是初唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變過程中的代表人物。

第二單元 青石不朽 斯人永恒——墓志上的詩人影像

千百年來，華夏子孫從牙牙學(xué)語時就開始了唐詩的背誦與教習(xí)，佳詞妙句，口耳相悅，并由此開啟了賞鑒唐代文學(xué)世界的錦繡之窗。

唐代詩人墓志，無疑是研究唐代文學(xué)可資依據(jù)的具有重要史料價值的文獻(xiàn)載體和原典信息。許多因傳世文獻(xiàn)缺失而影像蒼白的詩人以及光影模糊的文學(xué)現(xiàn)象，隨著詩人墓志的發(fā)現(xiàn)而得以重新立體而清晰地呈現(xiàn)出來，進(jìn)而獲得準(zhǔn)確的評價與定位。

第三單元 文能曠世 書可長存——詩人筆端流露出的撰與寫　　

墓志是中古墓葬中不可或缺的葬具，承載著生者對亡者的寄托與關(guān)懷，也是一面映見當(dāng)時社會生活與人文風(fēng)俗的鏡子。南北朝時期，墓志銘上署名撰者與書者的情況極少，初唐以后逐漸出現(xiàn)，到了中晚唐已成為墓志銘中的常見要素。

第四單元 中唐文韻 大歷才子——詩人盧綸的家族墓志

大歷詩歌為唐詩又開新篇，也是促成中國古典詩歌發(fā)生突變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這個時期的詩歌，不再有李白那種非凡的自信和磅礴氣勢，也沒有杜甫那種反映社會現(xiàn)實(shí)的激憤和深廣情懷，大量作品表現(xiàn)出一種孤獨(dú)寂寞的冷落心境和追求清雅高逸的情調(diào)。

大歷詩人中最具代表的是大歷十才子，其中以盧綸最為人所熟知。通過出土的盧綸家族人物墓志，可以全面地了解其家族的文化秉承與時代風(fēng)尚的影響。

第五單元 樂章送行 幽冥長生——墓志上的唐代挽歌

挽歌是詩歌的一種，以寄托對逝者的哀悼之情為主題，通常由挽士在葬禮上吟唱。

挽歌在唐代墓志上的表現(xiàn)方式，一般多鐫刻在志蓋的四周或四殺，以五言四句為主，偶見七言詩句。出土所見唐代墓志上的挽歌，多流行于山西東南部(古稱上黨、潞州)的長治、晉中等地。

墓志蓋上的挽歌文字較為通俗淺顯，可視為民間文學(xué)的一部分，同時也反映了繁榮的唐代詩歌文化從上層社會向民間普及的現(xiàn)象。

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