大萬(wàn)圍屋主要分兩個(gè)階段建造。第一階段建造“寶斗心”，始建時(shí)間約在清代乾隆中期。傳周公財(cái)丁兩旺，生有四子，歷代繁衍，到其86歲壽終前，五代同堂。于是圍屋不斷發(fā)展擴(kuò)大，續(xù)建“寶斗心”外圍的建筑群及大墻，第二階段竣工時(shí)間約在乾隆末年。“大萬(wàn)世居”落款為“乾隆五十六年立”。這是大萬(wàn) 世居的鼎盛時(shí)期，傳周公時(shí)年58歲。據(jù)族譜記載，曾傳周敦厚誠(chéng)實(shí)，仗義疏財(cái)。如乾隆末年，惠州水患，傳周及其長(zhǎng)子曾光斗(1753-1837)積極響應(yīng)捐資賑災(zāi)，被朝廷分別誥授儒林郎捐職員和捐監(jiān)生。曾傳周亦于乾隆五十六年以曾端義之名立“贊政宏才”牌匾啟示后人。在端義公仙逝的當(dāng)年(嘉慶二十四年)，曾光斗立“急公好義” 、“惠濟(jì)桑梓”牌匾以紀(jì)念。

　大萬(wàn)世居的建成，其所費(fèi)人力物力財(cái)力非同小可。僅大墻(外圍墻)一例，就需近5000立方泥沙灰石。所用石頭重者達(dá)數(shù)十斤上百斤，這些石頭是從幾里外的大山陂銅鑼潭運(yùn)來(lái)的。費(fèi)時(shí)之久，耗資之巨，是難以估量的?！稘h書?劉向傳》云：“營(yíng)起邑居，功費(fèi)大萬(wàn)百余。”唐顏師古注疏：“大萬(wàn)，億也;大，巨也。”邑者，城也。我們有充足理由說(shuō)，這是大萬(wàn)世居“大萬(wàn)”溯源的依據(jù)之一，出此心裁者分明有章可循。傳說(shuō)，1763年，當(dāng)傳公(端義公的后代)決定在此立祠和建筑世居時(shí)，便請(qǐng)來(lái)風(fēng)水先生對(duì)這片地方作風(fēng)水鑒定后，認(rèn)為這是一塊風(fēng)水寶地。理由是：東有沙墩陂，水流汩汩;南有青龍白虎山;前面是一望無(wú)際的平原，土地肥沃，正是開墾良田、勤勞致富的寶地。于是，傳公同意了!那時(shí)，風(fēng)水先生向站在旁邊的光斗(傳公的兒子)問(wèn)：“光斗，你看世居的名稱怎樣?”光斗馬上回答：“大萬(wàn)世居!”傳公說(shuō)：“好，一言為定!”同時(shí)，在世居庭院進(jìn)大門的右側(cè)挖了一口井，取名龍井。兩百多年來(lái)，龍井從不枯竭，見(jiàn)證著大萬(wàn)世居的滄桑。據(jù)族譜記載曾氏原籍中原武城，明永樂(lè)初年遷至江西 吉安永豐吉陽(yáng)村，后遷福建 汀州 寧化縣石壁村，繼遷廣東 潮洲 海陽(yáng)縣，再遷興寧，至十三世簡(jiǎn)輝公始遷坪山，十五世周公時(shí)，于乾隆五十六年(1791年)開始興建大萬(wàn)世居。自此，曾氏家族便在此地繁衍生息，安居樂(lè)業(yè)。

　　大萬(wàn)世居是曾姓家族居住、生活和工作的地方，保留了客家人的許多珍貴的歷史民俗遺物和文化精粹。身臨其中，讓人感受到一股濃郁的客家文化氛圍，體驗(yàn)到客家人的生活習(xí)俗，可以說(shuō)它承載的是一部客家近代史，是展現(xiàn)客家文化的生動(dòng)的活化石。對(duì)了解客家民族及其源流和民族遷徒史有重大價(jià)值。曾居住著100多戶人家，具有250多年的歷史，由于圍屋保存完好，具有較高的文化藝術(shù)價(jià)值，大萬(wàn)世居是深圳市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2002年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，并成立了大萬(wàn)世居客家民俗文化博物館。