登巴熱果的桑煙燃起

　　扎神格的日子

　　雖然居住在這樣一個可以靠天養(yǎng)人的世外桃源里，但是尼汝人卻非常重視農業(yè)生產，基本上是過著半農半牧的生活，這就是源于本教的信仰。登巴熱果就是一種古老的農業(yè)祭祀儀式，與西藏的望果節(jié)如出一轍。不過，在這幽深的山谷中對著巍峨的神山舉行儀式又更增添了神秘的意味。

　　尼汝因為地處滇川往來的古道之上，經過自然宗教、本教、藏傳佛教在各個時期的影響整合，形成了多元的宗教形態(tài)。在這里，不管是遇見本教大師，還是遇見藏佛傳教各教派的活佛、高僧大德都不分教派地膜拜頂禮。

　　在尼汝從事宗教活動的除了活佛、高僧大德、一般僧人外，還有倉巴、昂曲和面姆等宗教職業(yè)者。由于尼汝村過于偏遠，本村本寨又無僧人，倉巴、昂曲和面姆等已變成主要的宗教職業(yè)者，不管是大型的宗教活動，還是小的紅白喜事都由他們來主持，尤其是倉巴的感召力和威信更為突出。

　　長者吹奏海螺祈福

　　終于到了登巴熱果這一天，尼汝村的倉巴在眾人莊嚴的注目中點燃了桑煙，然后帶領著大家慢慢向扎拉勝嘎走去。人們將在那里煨桑祈福，然后就是接連幾天的祈神舞狂歡。平日無比寧靜的山谷只在這時候才沸騰起來，然而對于外人來說，他們的節(jié)日就如同童話里森林仙人的聚會，山中方七日，世上已千年。離開之后再要去尋來時的路，恐怕又會迷途了。