緬甸時(shí)光

　　蒲甘古城，去一次，記一生
　　蒲甘是緬甸中部一座古老的城市， 在蒲甘最高的觀察塔頂，可以鳥瞰整個(gè)蒲干城，這個(gè)觀察塔也是屬于大亨泰扎的。蒲甘是一生一定要去的地方，越過(guò)古老的廟宇頂，在這里可以看到東南亞最華美的日出，在黑暗中，隱約看見一些佛塔的剪影。當(dāng)陽(yáng)光落在這些佛塔廟宇上，金色的陽(yáng)光和廟宇頂?shù)慕鹕幌噍x映，那是一種奪人心魄的金黃，燃燒著寧?kù)o的溫暖。
　　蒲甘共有約4,000座佛塔及寺廟，大大小小，高高低低，一些依舊佇立，一些已經(jīng)坍塌不成形，形成東南亞最具魅力的歷史古跡。千年前的一個(gè)國(guó)王信仰了佛教，成就了蒲甘。宗教的力量，總讓人癡狂，而癡狂總能成就美。
　　曾到此一游的馬可波羅形容蒲甘是全世界最精致的景點(diǎn)。到了今天，雖然我們所見的只是當(dāng)年一小部分的光輝，馬可波羅的形容一點(diǎn)都不過(guò)時(shí)。在40多平方公里的數(shù)千座佛塔沉默安靜堅(jiān)忍地屹立著，這里的感動(dòng)，無(wú)以名狀。
　　茵萊湖，夢(mèng)境人生
　　茵萊湖在緬甸撣邦首府—東枝的南面，離東枝約30多公里，是緬甸的高原湖泊。這里海拔高度大約在 1300 米左右。茵萊湖是典型的溶蝕湖，三面環(huán)山，處于盤地中間，湖四周熱帶植物茂盛，風(fēng)光旖旎。
　　茵萊湖，也有人稱它夢(mèng)湖、奇幻湖，傳說(shuō)此湖是湖之仙子茵撒斯的家。茵萊湖上有200多個(gè)水上村落，彼此間有大小水道相通，每條水道也和陸上街道一般各有名字，水道口還有指標(biāo)標(biāo)示出通往的村子及公里數(shù)，只差沒有紅綠燈和交通警察，但大家都很遵守交通規(guī)則，在茫茫湖面上絕不會(huì)發(fā)生交通事故。
　　茵萊湖有三大奇觀：一是有緬甸最大的水上集市——“伊瓦瑪”；二是有罕見獨(dú)特的浮島村落和浮島種植法；三是有用腳劃船的茵萊人。
　　這里湖水湛藍(lán)，水天一色，浩瀚無(wú)邊，仿佛置身大海。沿途有一群群海鷗追逐迎賓，茵萊人那種獨(dú)特的用腳劃漿的方式令人驚嘆叫絕。劃船者站在船的尾端，一只腳踩在船板上，一只腳懸空蕩漿。如用左腳劃船，則用左手握住漿把；用右腳劃船，則用右手握漿。劃船時(shí)，手、腰、腳同時(shí)用力，使小船飛速向前行駛，用不劃船的手和腳平衡身體。
　　在扁舟上擺著一個(gè)圓錐狀的大竹籠，那就是他們的捕魚工具——罩魚籠。他們根據(jù)魚換氣時(shí)冒出的水泡斷定魚的大小，看準(zhǔn)后便將魚籠插下去，若有震動(dòng)的手感，再將魚叉從魚籠上端的孔中伸進(jìn)去，把罩內(nèi)的大魚叉上來(lái)。
　　湖中漂浮著一個(gè)個(gè)島嶼，有大有小，錯(cuò)落分布在湖面上。島上長(zhǎng)著莊稼和草木。透過(guò)綠蔭，可窺到一棟棟農(nóng)舍和寺塔。“水上人家”以浮島為單位組成“水上村落”，每個(gè)村之間都隔著湖水，遙遙相望，雞犬之聲相聞，村民們甚至可以相互調(diào)大嗓門傳遞信息。若兩座浮島距離較近，便架起拱形竹橋或木橋，這樣橋上人來(lái)人往，橋下小舟穿行如梭，和很多國(guó)人“小橋流水人家”的人生夢(mèng)境完全吻合。
　　在浮島群中央，有個(gè)叫“伊瓦瑪”的水上集市。它由兩座狹長(zhǎng)的浮島夾一條寬約40米的“河道”組成，“河道”兩岸商店林立，日用百貨齊全，使“河道”成為一條長(zhǎng)長(zhǎng)的“水上大街”。“街道”上船來(lái)船往，運(yùn)來(lái)蔬菜、瓜果、鮮魚和其他農(nóng)副產(chǎn)品，?？吭?ldquo;街道”兩邊出售，顯得十分繁華和熱鬧，還可泛舟湖上，瞻仰那東枝附近的彬得亞古石窟。
　　茵萊人出門就是水，所以他們不論男女老幼，從小就練習(xí)劃船。他們劃船手腳并用，配合協(xié)調(diào)，既象耍雜技又象在水面上跳舞。在常年的生產(chǎn)勞動(dòng)中，他們練就了一身用腳劃船的過(guò)硬本領(lǐng)。
　　湖岸一帶主要是茵巴族聚居地，還有一支奇特的長(zhǎng)頸族(原稱為巴東族)。該族婦女從小就在脖子上套上銅環(huán)，隨著年齡的增大，而銅環(huán)也不斷增多，越來(lái)越重，把脖子拉長(zhǎng)，最后把肩胛骨壓得變形，是一種建立在痛苦之上的“美”。
　　這些戴頸環(huán)的女人大概才5至10歲就戴上五六個(gè)銀鍍的頸環(huán)，隨著年齡的增長(zhǎng)則不斷地增加。她們戴頸環(huán)不只為裝飾與美麗，也是為了習(xí)俗。據(jù)巴東族的傳說(shuō)，以前居民惹怒了神靈，就派了老虎來(lái)吃女人。因此他們決定所有女孩都戴銅頸環(huán)以自衛(wèi)。不過(guò)，也有傳說(shuō)，這些喀倫人原住
　　在緬甸東部，以務(wù)農(nóng)為生，與世無(wú)爭(zhēng)。但外人對(duì)該區(qū)的天然資源有意并吞而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。男人出去打戰(zhàn)，女人就把貴重金屬品鑄成金、銀或銅環(huán)，戴在頸上或腳上，這風(fēng)俗就流傳下來(lái)。