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　　成山頭吃會(huì)

　　“成山頭吃會(huì)” 是榮成漁民在漫長(zhǎng)的耕海牧漁生活中創(chuàng)造的一種獨(dú)具地域特色的漁家文化，大約形成于明朝中期，一年舉辦一次，1940年因戰(zhàn)爭(zhēng)停辦，2010年重新恢復(fù)，至今已成功舉辦四屆。

　　1940年以前，每年農(nóng)歷三月初三，成山鎮(zhèn)周邊村莊的大戶人家就會(huì)組織舉辦一次“吃會(huì)”。當(dāng)天凌晨，鄉(xiāng)民會(huì)自發(fā)到大戶主會(huì)人家，搬運(yùn)早已備好的豬、牛、羊等食材到成山頭，主會(huì)人請(qǐng)來(lái)的幾十個(gè)外地廚會(huì)在成山頭現(xiàn)場(chǎng)生火做飯，待各村男女老幼隨后到齊，祭祀過(guò)后大家便大快朵頤，即使是路人也可以坐下暢飲一杯。

　　吃會(huì)開始后，過(guò)去鬧過(guò)矛盾的村民會(huì)相互見面，理虧一方會(huì)主動(dòng)地向?qū)Ψ降狼福瑢?duì)方各自雙手捧起酒碗，互碰一下，一飲而盡，彼此還是兄弟。因此，在村民心中，吃會(huì)還有彌嫌隙聚民心、生活重新開始的含義。此外，發(fā)起的大戶還會(huì)請(qǐng)的戲班、說(shuō)書人為參加吃會(huì)的人現(xiàn)場(chǎng)助興。

　　現(xiàn)在，恢復(fù)后的吃會(huì)在成山頭景區(qū)好運(yùn)角廣場(chǎng)舉行。當(dāng)天廣場(chǎng)一早鑼鼓喧天，金獅舞動(dòng)。2米多長(zhǎng)的祭臺(tái)上，早已準(zhǔn)備好了三牲五果及面食、五谷等供品。一條長(zhǎng)約6米的供桌面向大海而設(shè)，供桌上貼著大紅“福”字的面缸和大紅“豐”字的團(tuán)箱里盛滿黃豆和玉米等五谷，大紅棗餑餑、豬、羊、魚等祭品依次擺放在供桌中間。

　　兩根象征著“五谷豐登”和“連年有余”的豐收柱分列供桌兩旁，“連年有余”柱插在幾盤疊放的漁網(wǎng)上，柱上綴滿了對(duì)蝦干和各種干魚。“五谷豐登”柱立于一個(gè)老式葦編糧囤子里，囤子里堆滿了花生，柱子上掛滿了蒜頭玉米、辣椒和地瓜干。

　　上午11時(shí)許，祭海儀式正式開始。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，漁民們面朝大海焚香祈禱，祝福祖國(guó)繁榮昌盛、國(guó)泰民安，期盼來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，魚蝦滿倉(cāng)。

　　簡(jiǎn)單而莊重的儀式結(jié)束后。村民和游客走進(jìn)搭建好的大帳篷內(nèi)，免費(fèi)品嘗具有濃厚膠東風(fēng)味的漁家飯菜。人們坐在一起，邊吃邊聊,談歷史講友情，舉杯換盞，消融間隙，和諧鄰里，盡享盛會(huì)帶來(lái)的熱鬧氣氛。

　　“成山頭吃會(huì)”已經(jīng)恢復(fù)了曲藝演出。來(lái)自周邊村的劇團(tuán)在臨時(shí)搭建的戲棚里進(jìn)行文化演出，緊挨著戲棚的長(zhǎng)條桌子上，書法大師們嫻熟的書寫技法和端莊美觀、高雅飄逸的字，令在場(chǎng)的人們贊口不絕。整個(gè)大棚里擠滿了聽?wèi)蚯①p書法的游客和村民。

　　拜日

　　據(jù)《史記》載，姜太公封八神，日神首東，曾在此拜日神迎日出，修日主祠。公元前219年、公元前210年秦始皇曾2次駕臨此地，拜祭日主、修長(zhǎng)橋、求長(zhǎng)生不老之藥，留下了“秦橋遺跡”、“秦代立石”、“射鮫臺(tái)”、秦丞相李斯手書“天盡頭秦東門”等歷史遺跡和人文景觀。

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