郎木寺旅游攻略 郎木寺旅游簡介

　　當(dāng)中國人正蜂擁而至九寨溝的時候，一班老外，發(fā)現(xiàn)了這個世外桃源。于是郎木寺迅速竄紅在國外背包客中。在這里看到的外國游客比中國游客多得多，喇嘛比普通居民多，轉(zhuǎn)經(jīng)的比逛街的多。去過麗江、陽朔不希奇，去過郎木寺才能贏來些艷羨的目光。雖是如此，但朗木寺旖旎的風(fēng)光還是很值得一來。

　　郎木寺不是一座寺院，而是坐落于甘肅省甘南藏族自治州碌曲縣的風(fēng)情小鎮(zhèn)。說這個小鎮(zhèn)偏遠(yuǎn)則很偏遠(yuǎn)，說這個小鎮(zhèn)不偏遠(yuǎn)也不偏遠(yuǎn)。說它偏，是因為它地處四川、甘肅、青海三省的交界處，那里山巒重疊、翠柏長青、濕地汩汩，是白龍江的發(fā)源地，海拔3800米左右，山口海拔4000米以上，交通條件相對較差。相對三省的大景觀、大景致，這里算是一個被遺忘的角落。說它不偏，距離蘭州市僅有380公里，且有公路，駕駛像三菱OUTLANDER EX這樣的SUV，驅(qū)車一天從容可至，且沿途風(fēng)光可人，途經(jīng)中國六大藏傳佛教圣地之一的拉卜楞寺，一路風(fēng)光受到攝友偏愛。

　　郎木寺小鎮(zhèn)，很絕。一鎮(zhèn)跨兩省，以白龍江為界，白龍江的西北一側(cè)屬甘肅省管轄，白龍江的東南一側(cè)屬四川省管轄。屬甘肅省管轄的地面叫“郎木寺鎮(zhèn)”，屬四川省管轄的地面叫“納木寺鎮(zhèn)”。其實“郎木”與“納木”對于藏語來說都是一回事，是音譯的兩個不同漢字，只是為了行政區(qū)劃易于區(qū)別而已。

　　郎木寺作為現(xiàn)在的地域名稱，藏語全稱是“德合倉郎木”;又因為分屬甘肅省和四川省管轄的“德合倉郎木”地面上都有寺院，所以又分別叫“德合倉朗木寺”和“德合倉納木寺”。坐落在郎木寺鎮(zhèn)地面上的寺院叫“賽亦寺”(也譯為：“色止寺”、“賽馳寺”)，坐落在納木寺鎮(zhèn)地面上的寺院叫“格爾底寺”，兩座寺院都是藏傳佛教格魯派寺院。 郎木寺的由來，頗有些美麗的色彩。該景區(qū)地處郭爾莽梁北麓，四川境內(nèi)的格爾底寺后的峽谷處有一洞穴，藏語叫“德合倉”，洞中有巖石酷似婷婷玉立的仙女，仙女藏語叫“郎木”或“納摩”，因此，郎木寺全名叫“德合倉郎木”，意即“虎穴中的仙女”。

　　魅力深邃的梵天凈土

　　坐落在山坳里的郎木寺鎮(zhèn)，寺廟屋脊上的法輪、金鹿在陽光的輝映下金碧輝煌、熠熠閃爍，僧俗民眾寧靜悠然，一派佛界風(fēng)光。走進(jìn)郎木寺古鎮(zhèn)，不僅處處透出幾分神圣和神秘，也顯露出些許的休閑和隨意。高原的太陽總是那么燦爛，陽光夾雜著從寺院傳出的濃濃的煙味，在整個小鎮(zhèn)彌漫;通往寺院的彎曲小路上，磕長頭的草原牧民一步一拜;來自世界各地的游客背著背包，拿著相機，不停地拍攝著高原小鎮(zhèn)獨特的民族風(fēng)情和自然風(fēng)光。

　　寺院在群山的環(huán)抱中靜靜地佇立著，飄舞的經(jīng)幡傳遞出濃濃的宗教氣息，虔誠的信徒磕著等身長頭來此轉(zhuǎn)經(jīng)。轉(zhuǎn)動的經(jīng)輪轉(zhuǎn)去了今生的苦難，轉(zhuǎn)來了來世的幸福。逝去的人在賽赤寺院后的天葬臺上等著神鷹將靈魂捎往天堂。獨特的地理環(huán)境、秀美的山川以及民風(fēng)民俗組成了郎木寺的一切，漢、藏、回3個民族的居民都在白龍江畔浣衣汲水，呼吸一方清新的空氣，過著平靜安穩(wěn)的幸福日子。

　　第一世活佛肉身靈塔

　　郎木寺經(jīng)過歷世活佛的創(chuàng)建、擴建，現(xiàn)有聞思學(xué)院、續(xù)部學(xué)院、時輪學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、印經(jīng)院。寺院的佛塔主要有第一世活佛的肉身靈塔，據(jù)說該靈體的頭發(fā)、指甲如新生長的一般;有以數(shù)萬兩黃金、白銀和松耳石、珍珠等制作的歷世其他活佛的靈塔，以及70余座大小不一、制作各異的佛塔。