作家張賢亮說：“如果沒有智慧和藝術，鎮(zhèn)北堡就一錢不值。我出賣的并非真正的荒涼，而是經過文化藝術裝潢過的荒涼。”大漠，孤煙，斷壁，殘垣，當這些景色結合為一體呈現(xiàn)在你的面前，你有沒有想過要手持月光寶盒，穿過時空隧道，牽著瘦馬，在古道旁的客棧里，向風情萬種的老板娘討一碗烈酒，抑或是變身為文化大革命中，手持毛主席語錄的小小紅衛(wèi)兵？在這個古堡中，奇特、雄渾、蒼涼、悲壯、殘舊，衰而不敗的景象，將它的荒涼感、黃土味及原始化、民間化的審美內涵，盡可能的呈獻給每一個能讀懂她的人。

中國電影從這里走向世界

有誰會想到一座被遺棄于西北荒漠的明代古堡，沒有高樓廣廈，沒有金碧輝煌，僅僅是憑著古樸的廢墟遺址，卻在數(shù)百年后的今天，閃爍著耀眼的火花。曠野漠漠，風沙迷漫，縱橫交錯的黃土高坡，一覽無遺地裸露著泥土最本質的存在，荒涼、荒蕪、蒼茫。追隨著對美最原始的定義，叩開鎮(zhèn)北堡古樸的大門，尋覓在這里留下的每一個故事。

中國電影從這里走向世界

很多地方，是因為有故事，所以更加動人。當你在這個漫天風沙的黃土地上尋覓的時候，當你置身在一個個故事之中的時候，你會不會產生太多美麗的錯覺。

進入鎮(zhèn)北堡，黃土泥坯砌成的小街，低垂的酒旗、殘缺的城樓、風雨剝蝕的黃土墻，還有院落里那些吊著古鐘的枯樹、碩大的磨盤、土炕上的藍花被子、油紅光滑的竹席、細脖油燈和方桌上的粗大海碗———這一切原始真實的存在叫人心動。我想，我們不能以文明人淺薄風雅的眼光來欣賞這一切，它們是實用的，固執(zhí)地顯示著祖輩生存狀態(tài)的真實性和生活方式的地域性，帶著黃河流域的雄渾、半坡氏族的大氣，令人想起過去那些土匪、賭徒、牲畜販子、絲綢商人，當然更多的還是老實巴交的騎驢婆姨趕驢漢。

紅高粱 九兒居室

電影《紅高梁》就是從這里走向世界的，據(jù)說當年在拍攝電影的時候，張藝謀對這里幾乎是一見傾心。有人問張藝謀為什么選中了這塊地方，張藝謀說“這里有高高的天，大大的地，這里的風土人情和自然風光，能表現(xiàn)大西北的粗獷、豪爽、高大、健美。”在這里拍片“能表現(xiàn)出那種人的灑脫和自由，強烈的生命意識，能把祖上的男男女女的生生死死都狂放出的一股熱氣和活力，那股子自在和歡樂，無拘無束的表露出來。”而自從它榮獲第38屆西柏林國際電影《金熊獎》之后，在這里攝制影視片之多，升起明星之多，獲得國際國內大獎之多，皆為中國各地影視城之冠，被譽為“中國一絕”。

鎮(zhèn)北堡西部影城，它誕生在兩座曾被世人遺忘的古堡中。沿公路邊的古堡俗稱“老堡”，始建于明代弘治年間，是古代軍事要塞的兵營，在清乾隆三年(1738年)被地震摧毀，距今已有500年的歷史。到了清代為防御外族的乘虛而入，于是，在震毀的“老堡”旁邊不到200米處的地方，又修建了一座比“老堡”略大一點的土城堡，這就是所稱的“新堡”，它大約落成于舊堡被震毀后的兩年，也就是清乾隆五年(1740年)，距今已有290多年的歷史。這種古堡，在當?shù)厮追Q“土圍了”，是中國西北地區(qū)特有的“覆土建筑”。古代人也講究因地制宜，就地取材，城堡墻體沒有一塊磚石，完全用黃土夯筑而成。經過數(shù)百年的雨雪風霜以及人為的破壞，到20世紀五六十年代，邊防要塞的雄資已經蕩然無存了。仁者見仁，智者見智。

1961年，在附近南梁農場勞動的張賢亮發(fā)現(xiàn)它具有一種衰而不敗的雄渾氣勢和發(fā)自黃土地深處的頑強生命力。到80年代，他平反后，第一次將鎮(zhèn)北堡寫進了他的小說《綠化樹》，在書中稱“鎮(zhèn)南堡”，并將它介紹給影視界，電影《牧馬人》、《紅高粱》、《黃河謠》就是在這一時期拍攝并獲得國際大獎的，這塊神奇的土地，就是著名作家張賢亮及同仁們創(chuàng)辦的“西部影視城”、“中國一絕”的鎮(zhèn)北堡西部影城之基地。

鎮(zhèn)北堡西部影視城，幾乎稱得上是中國影視旅游版圖上響當當?shù)牡谝徽荆簭奈母锝Y束不久的《牧馬人》，到讓張藝謀一炮走紅的《紅高粱》；從上世紀80年代轟動一時的《黃河謠》，到被譽為中國第一部經典武俠片的《雙旗鎮(zhèn)刀客》以及徐克的《新龍門客?！?，還有就是堪稱周星馳的《大話西游》系列，幾十部影視劇都是從這里誕生的。透過不同導演的不同鏡頭語言，鎮(zhèn)北堡也在人們的視覺與想象中逐漸豐富起來。

在鎮(zhèn)北堡西部影城攝制的影片之多，升起的明星之多，獲得的國際、國內影視大獎之多，皆為中國各地影視城之冠，所以有“中國電影從這里走向世界”的美譽。