十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)第九名：光福—香雪海的故鄉(xiāng)（江蘇*蘇州）

光福古鎮(zhèn)

　　太湖之濱，鄧尉山麓，有座半島，那就是江南著名的探梅勝地———光福古鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)總面積約58平方公里，距蘇州約28公里。

　　光福的歷史，可以追溯到距今六七千年前，考古學(xué)家在東太湖水域底部發(fā)現(xiàn)了六七千年前的稻谷、瓦片、絹片、絲絨、竹器、紡輪等遺物。光福鎮(zhèn)相傳為吳王養(yǎng)虎處，蕭梁時(shí)建光福寺于龜峰，遂以寺名鎮(zhèn)。歷代詞人墨客以“湖光山色”、“洞天福地”吟詠此處景致，光福之名因此而來(lái)。

　　在光福“鄧尉探梅”早已成為一種習(xí)俗。鄧尉山植梅，始于漢唐，發(fā)展于宋元，興盛于明清，素有“鄧尉梅花甲天下”的盛譽(yù)。梅花除觀(guān)賞外，可入藥，可食用，故當(dāng)?shù)厝硕家苑N植梅花為業(yè)。宋孝廉張誠(chéng)《探梅》詩(shī)中有“望衡（橫）千萬(wàn)家，種梅如種谷”之句，“十里梅鄉(xiāng)”就是當(dāng)時(shí)真實(shí)情景的寫(xiě)照。康熙南巡寫(xiě)下了“鄧尉知名久，看梅及早春，繽紛開(kāi)萬(wàn)樹(shù)，相對(duì)愜佳辰”之詩(shī)句?？滴跞迥辏ü?696年），江蘇巡撫宋犖來(lái)此賞梅，賦詩(shī)《雨中元墓探梅》，“香雪海”遂名揚(yáng)天下。乾隆帝曾6次到鄧尉探梅，并6次賦詩(shī)，有御碑和石刻為證。

　　掩映在梅花叢中的古聞梅軒和梅花亭，就像飄浮在茫茫雪海之上的玉宇瓊閣。人們沿著曲折幽深的花徑前行，大有“入山無(wú)處不花株，遠(yuǎn)近高低路不知”之感。登上梅花亭極目眺望，滿(mǎn)山遍野，綿谷跨嶺，雪海蕩漾，銀波耀眼，蔚為壯觀(guān)。

　　位于古鎮(zhèn)西街的光福塔坐落在光福寺內(nèi)，是古鎮(zhèn)的標(biāo)志。光福寺建于梁大同年間，距今已有近1500年。大雄殿是佛寺正殿，殿前鐵鑄寶鼎燭光搖曳，香煙縈繞，枝干挺拔的明代香樟冠蓋如傘，滿(mǎn)目蒼翠。

　　光福寺又名銅觀(guān)音寺。據(jù)傳宋康定元年（公元1040年），張氏鄉(xiāng)民在泥中掘得唐鑄銅觀(guān)音立像一尊，銅像通體金黃，光亮可鑒。高約1米，體態(tài)豐腴，慈眉善目，頭戴華錦，身佩璣珠，雙足裸露，輕踩蓮花寶座之上，神情自然。左手下垂，掌心向外，五指自然微彎，稱(chēng)為“如愿印”；右手自然屈臂上伸齊肩，掌心向外，五指朝上，名為“施無(wú)畏印”。此銅像原就供于光福寺，此后幾經(jīng)被盜復(fù)得。傳說(shuō)道光十二年（公元1832年），自夏至秋，吳中“恒風(fēng)不雨”，江南大旱，井干湖涸，田地龜裂，銅觀(guān)音被奉迎入城，“禱之即雨”。道光十三年（公元1833年），吳中大水，銅觀(guān)音再次被迎入城，“為文以禱即晴”。

　　值得一提的是光福寺橋，為梁式石橋，因與寺門(mén)前石階連成兩個(gè)凹形的軸對(duì)稱(chēng)圖案，民間俗稱(chēng)“翻轉(zhuǎn)橋”。欄桿、鎖口石、壓頂石均以武康石鑿成，扣之有聲，鏗鏘作響，故稱(chēng)琵琶橋或響石橋。橋上石雕云龍和萬(wàn)字紋圖案，古樸遒勁，線(xiàn)條流暢。

司徒廟位于鎮(zhèn)西鄧尉山麓。史載，漢光武帝劉秀封24歲的鄧禹為大司徒，進(jìn)討赤眉，率軍輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)。在平定天下后，鄧禹曾一度游隱光福。司徒廟現(xiàn)存宇殿舍，為清末民初重建。院內(nèi)4株古柏傳為鄧禹手植，至今已有近2000年，枝繁葉茂，堪稱(chēng)奇跡。據(jù)稱(chēng)，乾隆皇帝南巡來(lái)此，被四株古柏吸引，嘆為觀(guān)止，分賜四柏名為“清、奇、古、怪”。“清”柏主干挺拔，直聳云天，樹(shù)冠清秀，茂如翠蓋；“奇”柏雷擊為二，體裂腹空，皮連枝綠，朽而不枯；“古”柏紋理盤(pán)旋，古樸蒼勁，貌衰枝壯，體態(tài)剛健；“怪”柏臥地三曲，游龍走蛟，滿(mǎn)枝蒼翠，態(tài)狀怪異。四者有“清奇古怪畫(huà)難狀，風(fēng)火雷霆劫不磨”之譽(yù)，堪稱(chēng)江南一絕。賞柏廳西側(cè)廊內(nèi)，存有明代《楞嚴(yán)經(jīng)》石刻一部、寶塔《金剛經(jīng)》碑及其它石刻精品。其中康熙御書(shū)“松風(fēng)水月”碑額最為引人注目。

　　位于古鎮(zhèn)玄墓山的圣恩寺，創(chuàng)建于唐天寶年間，南宋寶年間重建。依山而筑，居高臨下，景致清麗，銜山吞湖，向有“三龍三鳳，勝絕天下”之譽(yù)。山寺歷經(jīng)興廢，至正九年（公元1349年），江南名僧萬(wàn)峰和尚自杭入?yún)?，重興佛法，圣恩寺得以起死回生，漸成江南名剎。明洪武年間，圣恩寺得以擴(kuò)建。一時(shí)僧徒云集，名僧輩出。康熙3次南巡，乾隆6次南巡，均到圣恩寺巡視觀(guān)光。寺后山石嶙峋怪異，崢嶸迭出，雖自然天成，卻似人工雕鑿，這便是古今聞名的“真假山”。

　　光福不失其歷史的滄桑與自然的造化，飽經(jīng)風(fēng)霜而依舊秀美，寂寂無(wú)名而暗香浮動(dòng)。2500多年的歷史可以作證，山水是光福的載體，梅花是光福的使者，文化是光福的魂魄。