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山西攻略:五臺(tái)山自助游全攻略

  五臺(tái)山,中國(guó)四大佛教名山之首,既有錦繡壯麗的自然景觀,又有蘊(yùn)藏豐厚的文化內(nèi)涵。五臺(tái)山,是國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū),也是山西省十佳旅游景點(diǎn)之首。
  五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍,坐騎為上青獅,表示智慧威猛。關(guān)于他的來歷,說法很多,而景流行的說法是他出身于臺(tái)衛(wèi)國(guó)的婆羅門家庭,因有慈愛之心后隨釋迦牟尼佛出家成為佛的大弟子幫助佛點(diǎn)化蕓蕓眾生。他在諸大菩薩中智慧辯才第一,故專司佛的智慧,有“大智文殊”的尊號(hào)。

  氣侯

  五臺(tái)山氣候寒冷,雖然緯度與北京相近,但氣候卻同大興安嶺相似,因此游客一定要注意御寒,春秋兩季前來,需要攜帶毛衣毛褲。臺(tái)懷地區(qū)夏季空中云層低近,濕度大,常有雨水,最好攜帶雨傘。

  交 通

  游客如坐飛機(jī),可先到太原或大同。由于火車和飛機(jī)都不能直抵五臺(tái)山,所以公路客運(yùn)顯得尤其重要。太原、大同、忻州均有汽車通往臺(tái)懷鎮(zhèn),太原長(zhǎng)途客運(yùn)總站和太原客運(yùn)東站每30分鐘就有一班發(fā)往五臺(tái)山的汽車,車型為依維柯或大巴,全程約200千米,行車4個(gè)小時(shí)左右,票價(jià)43元。
  如果坐火車,可在京原線上的砂河、忻州或太原下車,再轉(zhuǎn)乘汽車。從砂河火車站乘汽車到臺(tái)懷鎮(zhèn)48公里,票價(jià)15元,好處是從北京開出的火車早上3點(diǎn)多就到了,可以提前開始全天的行程,比如趕著看東臺(tái)日出。
  臺(tái)懷鎮(zhèn)建有長(zhǎng)途汽車站,發(fā)往太原、忻州、大同、陽(yáng)泉、朔州、定襄、繁峙和石家莊、北京等地。

  門票

  五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)進(jìn)山門票95元,冬季下調(diào),臺(tái)懷鎮(zhèn)內(nèi)各寺廟也單獨(dú)收取門票,3至10元不等。

  住 宿

  五臺(tái)山各種檔次的賓館飯店眾多,家庭旅社十分活躍,投宿比較方便。許多家庭旅社也配有高檔客房,為極具地方特色的四合院落,設(shè)施齊全,清靜舒適。另外,有些家庭旅社同時(shí)為游客準(zhǔn)備精心制作的具有地方風(fēng)味的家常飯菜。

  臺(tái)懷鎮(zhèn)主要寺廟簡(jiǎn)介

  顯通寺:臺(tái)懷鎮(zhèn)佛樂陣陣,經(jīng)聲瑯瑯,而在鱗次櫛比的佛寺中享有最高聲譽(yù)的就是顯通寺了。在聳入云霄的菩薩頂腳下,在巍峨的大白塔北側(cè),這座五臺(tái)青廟的首廟,規(guī)模最大,歷史最古,俗稱“祖寺”,朝山禮佛者,必先拜謁顯通寺。顯通寺計(jì)有各種建筑四百余間,中軸線殿宇七座,無一協(xié)同。兩廂配殿嚴(yán)整齊備、齋堂禪院完好無損,其中銅殿三間,鑄造精巧。柱額花紋,格扇欞花、全以銅鑄勾勒而成。銅塔兩座,高8米,形制秀美。門前鐘樓,雄偉壯觀,內(nèi)懸萬斤銅鐘,擊聲可及全山。磚構(gòu)無量殿,磚雕精致,內(nèi)供無量壽佛,上部藻井,華嚴(yán)經(jīng)字塔及各種供器,均為有價(jià)值的歷史遺物。
  票價(jià):6元

  塔院寺:塔院寺的引人注目要?dú)w功于那座高大渾厚、風(fēng)鈴交響的大慈延壽寶塔,也就是五臺(tái)山大白塔。相傳釋迦佛圓寂后,化身84000舍利子,印度阿育王鑄成84000佛塔,分布于大千世界。五臺(tái)山大白塔是中國(guó)19座佛舍利塔之一。通高56.4米,內(nèi)藏的佛祖足印碑引得無數(shù)僧俗眾生附塔繞行,對(duì)足印瞻禮供養(yǎng)。塔院東面的禪堂院則因?yàn)榱硪晃粋ト硕擅?,原來?dāng)年毛澤東做橫貫晉北的旅行,就曾和周恩來總理路居于此。
  門票: 4元

  金閣寺:金閣寺距五臺(tái)山中心臺(tái)懷鎮(zhèn)十五公里,就是從南路進(jìn)五臺(tái)山,過收費(fèi)處牌樓不遠(yuǎn)的地方。這里地勢(shì)很高,海拔有1900米。寺院的前后兩院以石券窯洞相通。前院觀音殿內(nèi)供奉著一尊高17.7米的千手觀音像,據(jù)說有四十八只手壁(數(shù)數(shù)不夠),手臂有舉箭的、有拿弓的,有持甘露瓶的,有握蛇的,英姿瘋爽,仰望觀音的臉,人像坐井現(xiàn)天、整個(gè)塑像敷泥貼金。用這種手法制作的如此巨大的觀音菩薩像,這不僅在五臺(tái)獨(dú)一無二,就是在全國(guó)也少有。
  門票:4元

  龍泉寺:過金閣寺下行10千米,有一條南北向的溝峪,叫東溝。溝北山嶺下的泉亭有甘冽的泉水涌出,附近的龍泉寺也就因此得名。它還是五臺(tái)山唯一一座由家廟改成的佛教寺廟。家廟原本是為了紀(jì)念楊家將的。龍泉寺山門前的石牌樓應(yīng)該是你成行的主要原因。四柱三門并見得如何龐大,但有樓頭,有拱券,有端莊的佛像,有生動(dòng)的鳥獸,有繁茂的花卉,有累累的珍果。有蟠龍八十九條,柱礎(chǔ)石墩上還有獅子二十只?;ㄈ锊萑~,細(xì)如發(fā)絲。薄如輕紗;走獸飛鳥,無不生動(dòng)活潑,呼之欲出,令人撫柱叫絕。
  門票:4元

  黛螺頂:古稱佛頂庵,位于臺(tái)懷鎮(zhèn)東清水河旁山巔,垂直高達(dá)400米。它背靠東臺(tái)高峰,面臨臺(tái)懷盆地,山花爛漫,松柏圍裹。庵院始建于明成化年間。為滿足皇帝拜一寺而朝五臺(tái)的愿望,突發(fā)奇想,在殿內(nèi)一連供了5尊文殊菩薩像,象征五臺(tái)山的5個(gè)臺(tái)頂。從此免去了外地憎人和信眾跋涉五臺(tái)之苦,到黛螺頂朝拜,也就被稱為"小朝臺(tái)"。當(dāng)然游客還是不免要攀爬一千零八十級(jí)石階,以表赤誠(chéng)。寺院內(nèi)兩株挺拔的大松樹,已有300多年樹齡,仍然蔥翠欲滴。但在黛螺頂真正有情調(diào)的還是夕陽(yáng)西下前最后一抹金光灑掃 庭院和看點(diǎn)點(diǎn)星光和五臺(tái)諸寺的燈光融為通透的夜景。
  門票:4元

  菩薩頂:菩薩頂位于山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)的靈鷲峰上,是五臺(tái)山黃廟中的首廟。它也始建于北魏,到明朝,成了蒙古、西藏黃教喇嘛常住五臺(tái)的場(chǎng)所。清朝時(shí),它實(shí)際上成了皇室的寺廟,地位極其尊貴,也是五臺(tái)山黃教首領(lǐng)扎薩克大喇嘛住持的地方。菩薩頂是滿語叫法,意思是文殊菩薩居住的地方。殿宇上表示尊貴的黃色琉璃瓦,山門前四柱七樓的牌樓形式都是皇室寺廟的象征??滴趸实巯群蟮狡兴_頂朝拜了五次,乾隆皇帝朝拜了六次。菩薩頂山門外水牌樓上的“靈峰勝境”,文殊殿前石碑坊上的“五臺(tái)圣境”,是康熙皇帝親筆題寫的。菩薩頂東禪院內(nèi)兩座高三米、寬一米的四楞碑上,用漢、滿、蒙、藏四種文字刻寫的碑文,則是乾隆皇帝的御筆。菩薩頂文殊殿內(nèi)的文殊像,也按喇嘛教的經(jīng)典規(guī)定制作;頭取旁觀勢(shì),腰取扭動(dòng)勢(shì),發(fā)取散披式,同時(shí)身掛瓔珞,顯得特別活潑、生動(dòng)。兩側(cè)墻壁上,還掛著唐卡--繪在布上的藏畫。另外,大雄寶殿、文殊殿的柱頭上,還掛著桃形小醫(yī),上寫梵文咒語。這些都充滿喇嘛教的韻味。值得一提的是,文殊殿還有滴水大殿之稱。過去,文殊殿有一塊檐瓦,無論春夏秋,也無論陰晴雨,總是往下滴水。時(shí)間長(zhǎng)了,文殊殿前的一處階石上面成了蜂窩狀。這是建筑上的一種巧妙設(shè)計(jì)。過去,文殊殿的琉璃瓦上留有小孔,瓦下有儲(chǔ)水層,儲(chǔ)水層下又有防漏設(shè)施。每當(dāng)雨天,雨水透過琉璃瓦孔而存于儲(chǔ)水層內(nèi)。在陰天或晴天時(shí),儲(chǔ)水層中的水便慢慢地從檐瓦滴下。以后,由于文殊殿在翻修施工時(shí),不知保護(hù)殿頂存水的奧秘,如今已不再滴水了,實(shí)在可惜。
  門票: 5元

  南山寺:南山寺是佑國(guó)寺、極樂寺、善德堂的合稱。在五臺(tái)臺(tái)懷鎮(zhèn)南3公里山腰。元朝創(chuàng)建,歷朝歷代屢有增修。使得寺內(nèi)殿宇形式結(jié)構(gòu)各具特色,南山寺也以建筑的雕工見長(zhǎng),欄板、望柱、坎墻或探頭上的圖案已經(jīng)突破了佛教教義范疇。各殿檐下的木雕圖案精致,飾以彩繪貼金,更為富麗堂皇。寺內(nèi)“真如處在”石刻一方,是慈禧所書。五臺(tái)諸寺雕刻藝術(shù),以南山寺為冠。
  門票: 4元

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