神農(nóng)架白色動(dòng)物有白雕、白獐、白猴、白鹿、白松鼠、白蛇、白烏鴉、白龜和白熊等。 　　　

神農(nóng)白熊，毛色純白，性情溫馴，頭部很大，兩耳豎立，一條不滿二寸的小尾巴總是夾著，貌似大熊貓，只是嘴部比較突出。它生長(zhǎng)在海拔1500米以上的原始森林和箭竹林中，以野果、竹筍、嫩葉為主要食物。神農(nóng)白熊喜歡與人嬉鬧，甚至主動(dòng)爬到人們的懷里閉目養(yǎng)神。它的嗅覺(jué)靈敏，善于尋找食物，飽食后常手舞足蹈。神農(nóng)白熊已被定為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。 　　

白獐和白麂在古代就被人們視為國(guó)寶或神物。獐、麂同屬哺乳綱偶蹄目鹿科的野生動(dòng)物，古時(shí)統(tǒng)稱(chēng)為鹿。一般的獐、麂毛色呈黃褐色或黑褐色，而白獐和白麂通體毛色純白，眼珠和皮呈粉紅色。 　　

國(guó)寶——神農(nóng)架金絲猴

神農(nóng)架一個(gè)叫做陰峪河的地方，很少有陽(yáng)光透射，適宜白金絲猴、白熊、白麂等動(dòng)物棲息。這么多動(dòng)物返祖變白，僅僅用氣候原因是解釋不了的，因而也成了科學(xué)上的待解之謎。 　　

1986年，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在深水潭中發(fā)現(xiàn)三只巨型水怪，皮膚呈灰白色，頭部像大蟾蜍，兩只圓眼比飯碗還大，嘴巴張開(kāi)時(shí)有1米多長(zhǎng)，兩前肢有五趾。浮出水面時(shí)嘴里還噴出幾丈高的水柱。 　　

與水怪傳聞相似的還有關(guān)于棺材獸、獨(dú)角獸的傳聞。據(jù)說(shuō)，棺材獸最早在神農(nóng)架東南坡發(fā)現(xiàn)，是一種長(zhǎng)方形怪獸，頭大、頸短，全身麻灰色毛。獨(dú)角獸頭跟馬腦一樣，體態(tài)像大型蘇門(mén)羚羊，后腿略長(zhǎng)，前額正中生著一只黑色的彎角，似牛角，約40厘米長(zhǎng)，從前額彎向后腦，呈半圓弧弓形。還有驢頭狼，全身灰毛，頭部跟毛驢一樣，身子又似大灰狼，好像是一頭大灰狼被截去狼頭換上了驢頭，身軀比狼大得多。

板壁巖

神農(nóng)架門(mén)票

神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū) 40 屈原祠 20 　　

神農(nóng)架風(fēng)情晚會(huì) 120 武當(dāng)山 147 　　

神農(nóng)溪漂流 120 三峽大壩 105 　　

畫(huà)廊谷 20 昭君村 60 　　

神農(nóng)架生態(tài)博物館 30 　　

塔坪原始森林 100 野營(yíng)帳蓬出租 150(每天) 　　

天生橋景區(qū) 20 滑雪(100元/2小時(shí)) 60 　　

天燕國(guó)家森林公園 60 武山湖景區(qū) 25 　　

國(guó)家自然保護(hù)區(qū) 140 香溪源 30

神農(nóng)架野人之謎

　　神農(nóng)架的奇幻、神秘、引人入勝還在于它可能擁有一種傳奇性動(dòng)物——“野人”（稱(chēng)“雪人”或“大腳怪”）。20世紀(jì)50年代以來(lái)，神農(nóng)架不時(shí)有“野人”存在的報(bào)告?zhèn)鱽?lái)。 　　

1976年5月中國(guó)科學(xué)院組織了“鄂西北奇異動(dòng)物考察隊(duì)”深入神農(nóng)架原始林區(qū)，探杳“野人”足跡。收集到了“野人”的烘便、毛發(fā)等實(shí)物，測(cè)杳了“野人”腳印。經(jīng)初步鑒定，“野人”是一種接近于人類(lèi)的高級(jí)靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物。近幾年來(lái)，又有多名考察隊(duì)員和游人目睹了“野人”的存在。但到目前為止，還沒(méi)有捕獲到一個(gè)活的“野人”，因此神農(nóng)架“野人”仍是一個(gè)謎。1977年至1980年，有關(guān)部門(mén)組織了兩次大規(guī)模的野外考察，搜集到野人毛發(fā)數(shù)百根，發(fā)現(xiàn)野人腳印數(shù)百個(gè)、糞便多處，還發(fā)現(xiàn)野人住過(guò)的竹屋。

考察結(jié)果昭示：神農(nóng)架的確存在未知的奇異動(dòng)物。歷史的長(zhǎng)河在不斷流動(dòng)，地球上的萬(wàn)物也處于不停的變化之中。2500多年來(lái)，曾經(jīng)有過(guò)許許多多關(guān)于"野人"的報(bào)道和傳說(shuō)。 　　

在遼闊的神州大地上，有關(guān)"野人"的傳說(shuō)，也有著上千年的歷史，我國(guó)古代的書(shū)籍中曾有過(guò)許多關(guān)于"野人"的記載和描述，僅"野人"的外號(hào)和別名就有幾十種之多，如"山鬼"、"毛人"、"羆"。"擂"、"狒狒"等。當(dāng)然，人們很難判斷在眾多的民間傳說(shuō)和民間神話中，哪些是純粹的信口開(kāi)河，哪些是有根有據(jù)的事實(shí)。 　　

我國(guó)關(guān)于"野人"的記載大概是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古書(shū)上曾這樣說(shuō)過(guò)，周成王時(shí)，西南一相蕃國(guó)有人捉到一只狒狒（古代對(duì)"野人"的稱(chēng)呼之一）獻(xiàn)給相蕃國(guó)國(guó)王。古書(shū)中對(duì)"野人"的描述與現(xiàn)代"野人"十分相像。 著人詩(shī)人屈原也曾以酷似"野人"的動(dòng)物為素材，寫(xiě)了一首 《九歌·山鬼》： 若有人兮山之阿，被薛藶兮帶女籮， 即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

屈原的老家就在現(xiàn)在湖北神農(nóng)架南的秭歸縣，屈原筆下的"山鬼'與神農(nóng)架的"野人"是一種巧合呢？還是真實(shí)的 記錄？唐朝、清朝也都有過(guò)關(guān)于"野人"的記載。神州文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在不同的歷史時(shí)代，對(duì)"野人"的記載和傳聞也都不一樣。在西方，自古羅馬時(shí)代就有關(guān)于"野人"的描繪。 　　

神農(nóng)架“野人” 神農(nóng)架是一個(gè)原始神秘的地方。獨(dú)特的地理環(huán)境和區(qū)域氣候，造就了神農(nóng)架眾多的自然之謎。“野人”、白化動(dòng)物、珍禽異獸、奇花異草、奇洞異穴等無(wú)不給神農(nóng)架蒙上了一層神秘面紗。 　　

“野人”之謎是當(dāng)今世界未被破解的四大謎之一。在當(dāng)今世界，許多國(guó)家和地區(qū)都曾發(fā)現(xiàn)過(guò)“野人”的蹤跡，而且不同地區(qū)的人們對(duì)其有著不同的稱(chēng)呼，如北美和俄羅斯西伯利亞分別被稱(chēng)為“沙斯夸之”和“大腳怪”。 　　

神農(nóng)架野人

神農(nóng)架是發(fā)現(xiàn)“野人”的次數(shù)最多、目擊者人次最多的地方之一。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自上世紀(jì)初來(lái)，這里已有近400多人在不同地方不同程度地看到近100多個(gè)“野人”活體。神農(nóng)架可能有“野人”，有四方面的依據(jù)：一是史書(shū)有記載?！渡胶＝?jīng)．海內(nèi)南經(jīng)》、屈原的《山鬼》、明代《本草綱目》、清代神農(nóng)架周邊的房縣、興山等縣縣志都有關(guān)于“野人”的記載。

《本草綱目》上記載：“南康有神曰‘山都’，形如人，長(zhǎng)丈余，黑色，赤目黃發(fā)，深山樹(shù)中作窠……描述的就是“野人”；二是民間有傳說(shuō)。民間關(guān)于“野人”的傳說(shuō)歷史悠久，上自遠(yuǎn)古，下至當(dāng)今。從秦始皇修萬(wàn)里長(zhǎng)城，逃跑的民夫躲進(jìn)深山老林變成“野人”的傳說(shuō)，到今天神農(nóng)架周邊地區(qū)流傳的進(jìn)深山雙臂套竹筒防“野人”的傳說(shuō)，有許多的版本；三是科考有發(fā)現(xiàn)。

人類(lèi)從何而來(lái)？是猴子、猩猩，還是類(lèi)人猿變來(lái)的嗎？為什么現(xiàn)在的猴子等站起來(lái)不能變成人？這個(gè)課題一直是人類(lèi)學(xué)家、遺傳學(xué)家關(guān)注的問(wèn)題。中國(guó)野考協(xié)會(huì)曾幾次組隊(duì)到神農(nóng)架進(jìn)行科學(xué)考察，發(fā)現(xiàn)了大量“野人”的腳印、毛發(fā)和糞便。

鑒定結(jié)果表明，神農(nóng)架確實(shí)存在一種介于猿和人之間的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物；四是有大量的人證和物證。神農(nóng)架及其周邊地區(qū)有許多人在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)看到過(guò)“野人”，特別是最近的1999－2003年、2005年及2007年在神農(nóng)架境內(nèi)均發(fā)生目擊“野人”事件。目擊者中有公務(wù)員、學(xué)生、游客和農(nóng)民。他們對(duì)目擊物的描述基本相似：身材高大魁梧，面目似人又似猴，全身棕紅或灰色毛發(fā)，習(xí)慣兩條腿走路，動(dòng)作敏捷，行為機(jī)警，有的還會(huì)發(fā)出各種叫聲。這和史書(shū)的記載及世界許多其它地方對(duì)“野人”的描述有驚人的相似之處。 　　

中國(guó)科學(xué)院從1977年開(kāi)始對(duì)神農(nóng)架人形動(dòng)物進(jìn)行科考和研究，30年來(lái)也接到過(guò)上百宗曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)“野人”的各界人士的反映，同時(shí)也收集到不少有關(guān)人形動(dòng)物活動(dòng)的證據(jù)，但是30年來(lái)始終都沒(méi)有過(guò)與人形動(dòng)物的正面接觸。