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萬年歷（gregorian solar calendar and chinese lunar calendar)我國古代傳說中最古老的一部太陽歷。為紀(jì)念歷法編撰者萬年功績，便將這部歷法命名為“萬年歷”。而現(xiàn)在所使用的萬年歷，實際上就是記錄一定時間范圍內(nèi)（比如100年或更多）的具體陽歷或陰歷的日期的年歷，方便有需要的人查詢使用，與原始?xì)v法并無直接聯(lián)系。

萬年歷的由來
　　要想追尋萬年歷的由來，那故事得從遠(yuǎn)古時代的商朝說起……有名樵夫喚做萬年，有一天他上山砍柴，砍罷了就坐在樹下休息。他眼望著樹影出神，心中想的，仍是如何將節(jié)令定準(zhǔn)的事。不知不覺過了大半個時辰，他才發(fā)現(xiàn)地上的樹影已悄悄地移動了方位。萬年靈機一動，心想，何不利用日影的長短來計算時間呢？回到家后，萬年就設(shè)計了一個“日晷儀”?？墒?，一遇上陰雨天，日晷儀又失去效用了。有一天，萬年在泉邊喝水，看見崖上的水很有節(jié)奏的往下滴，規(guī)律的滴水聲又啟發(fā)了他的靈感?；丶裔?，萬年就動手做了一個五層的漏壺，利用漏水的方法來計時。這么一來，不管天氣陰晴，都可以正確地掌握時間了。有了計時的工具，萬年更加用心的觀察天時節(jié)令的變化。經(jīng)過長期的歸納，他發(fā)現(xiàn)，每隔三百六十多天，天時的長短就會重覆一次。只要搞清楚日月運行的規(guī)律，就不用擔(dān)心節(jié)令不準(zhǔn)了。萬年就帶著自制的日晷儀及水漏壺去覲見天子祖乙，說明節(jié)令不準(zhǔn)與天神毫不相干。祖乙覺得萬年說的很有道理，就把萬年留下，在天壇前蓋起日晷臺、漏壺亭，又派了十二個童子供萬年差遣。從此以后，萬年得以專心致志的研究時令。過了一段日子，祖乙派阿衡去了解萬年制歷的情況。萬年拿出自己推算出的初步成果，說：日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。草木榮枯分四時，一歲月有十二圓。阿衡聽後，非常忐忑不安，他擔(dān)心制出準(zhǔn)確的歷法，得到天子重用，直接的威脅到他的地位。於是阿衡就以重金收買了一名刺客，準(zhǔn)備行刺萬年。無奈萬年全心研究時令，幾乎從不離開所住的日月閣。刺客只好趁夜深人靜之時，挽起了箭射殺萬年。只聽得嗖的一聲，一箭射中了萬年的胳膊，萬年應(yīng)聲倒下。童子們高喊抓拿刺客，守衛(wèi)的兵士及時抓住了刺客，將他扭送天子。 祖乙問明了是阿衡的詭計，就下令將阿衡收押，親自到日月閣來探望萬年。萬年就把自己最新的研究成果報告給祖乙：現(xiàn)在申星追上了百星蠶百星，星象復(fù)原，子時夜交，舊歲已完，時又始春，希望天子定個節(jié)名吧！祖乙說：春為歲為，就叫春節(jié)吧。當(dāng)時祖乙見萬年為了制歷，日夜勞瘁又受了箭傷，心中不忍，就請他入宮調(diào)養(yǎng)身體，萬年答道：“多謝天子厚愛，只是目前的太陽歷還是草歷，不 夠準(zhǔn)確，要把歲末尾時也閏進去。否則，久而久之，又會造成節(jié)令失常。為了不負(fù)眾望，我必須留下來，繼續(xù)把太陽歷定準(zhǔn)。”又經(jīng)過了數(shù)十個寒暑，萬年精心制定的太陽歷終于完成了。當(dāng)他把太陽歷獻給祖乙時，已是個白發(fā)蒼蒼的老人了。 祖乙深受感動，就把太陽歷定名為萬年歷，并封萬年為日月壽星，以上就是萬年歷名稱的由來。