下面給大家介紹下當(dāng)代大學(xué)生的價值觀現(xiàn)狀，希望可以幫到您哦!

　　大學(xué)生正處在青春期，其自我意識正迅速發(fā)展并且逐步走向成熟，他們對自己的心理活動過程內(nèi)容特點及結(jié)果的感受體驗和領(lǐng)悟已發(fā)展到一定水平，自我思考、獨立選擇和主體意識等能力大為增強(qiáng)。他們強(qiáng)烈的獨立和成人的愿望較高的文化水平及認(rèn)知能力，使他們能夠積極主動地對自我和客觀事物做出客觀的價值判斷和自我選擇。但同時由于他們辯證思維能力的不足和社會實踐經(jīng)驗的不足，又往往使他們的價值判斷和評價具有局限性，并且較容易受到社會不良價值觀念的影響。因此，研究大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀，分析容易出現(xiàn)問題的主要成因，并對其進(jìn)行適時教育和正確引導(dǎo)就成為新時期擺在高等教育工作者面前的重要課題。 從價值取向及價值定位上分析看，大學(xué)生的價值取向趨向多樣化，價值觀呈現(xiàn)多元化;大學(xué)生的價值定位趨向于個性化，價值觀表現(xiàn)為差異化。其積極傾向及存在問題主要表現(xiàn)在：

　　當(dāng)代大學(xué)生的價值觀現(xiàn)狀：(一)重個人利益輕集體利益

　　市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了大學(xué)生自我意識的發(fā)展和自我實現(xiàn)的強(qiáng)化，但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標(biāo)準(zhǔn)。在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個人利益的價值觀念的同時，又產(chǎn)生了大學(xué)生對人生價值評價的多重標(biāo)準(zhǔn)：有的以對社會的奉獻(xiàn)多少和創(chuàng)造力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的以“含金量”的多少為標(biāo)準(zhǔn)，有的以社會地位的高低和權(quán)力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的則以自我完善與自我實現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)……。

　　當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家，為集體作出貢獻(xiàn)，贊同以集體主義為價值的核心。但目前個人主義，利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，一當(dāng)前事，先為自己打算。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價交換關(guān)系，時時從“利己“出發(fā)，對同學(xué)漠不關(guān)心，對集體活動毫不熱情，缺乏社會責(zé)任感。

　　當(dāng)代大學(xué)生的價值觀現(xiàn)狀：(二) 重功利輕理想

　　由于社會競爭日趨激烈，由此衍生出來的越來越看重個人的價值——這從問卷中3、4、5、13、14等問題選項就可以看出來，不管好壞與否，但這種趨勢在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學(xué)生開始傾心于“注重實用、追求成功”的價值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻(xiàn)”的價值觀形成沖突。 當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成或接受共產(chǎn)主義理想，但也有人內(nèi)心認(rèn)為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價值在于奉獻(xiàn)”，但往往又未將其完全付諸行動。部分大學(xué)生把“掙很多錢”，“當(dāng)官發(fā)財”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈，享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高唱“六十分萬歲”;有的人甚至認(rèn)為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。

　　當(dāng)代大學(xué)生的價值觀現(xiàn)狀：(三)重考試成績輕道德品質(zhì)

　　很多大學(xué)生認(rèn)為加強(qiáng)大學(xué)生人生價值觀是十分必要的或是必要的，但問到大學(xué)期間所受的思想教育對自己有無影響時，基本上都選擇沒有影響或是有些影響;問到學(xué)習(xí)之余想的最多的問題是什么時，基本上沒有人選擇如何成為道德品質(zhì)優(yōu)秀的人。甚至還有一些大學(xué)生認(rèn)為，個人價值的實現(xiàn)，僅決定于個人的學(xué)識，才能，機(jī)遇和人際關(guān)系，而與個人品質(zhì)無直接關(guān)系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強(qiáng)自身的專業(yè)知識方面，而在個人道德上出現(xiàn)滑坡，他們在政治上不求上進(jìn)，不講職業(yè)道德，為謀求個人利益而見利忘義。

　　當(dāng)代大學(xué)生的價值觀現(xiàn)狀：(四)重奢侈享受輕艱苦奮斗。

　　隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，出現(xiàn)了高收入階層，不爆發(fā)者少者以高消費為榮，大肆揮霍，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導(dǎo)，造成社會心態(tài)的躁動和失衡大學(xué)生們的價值觀念，消費觀念也受次沖擊和影響。在學(xué)習(xí)之余想的最多的問題是什么的這個問題上，很多答案都是如何獲取較高地位和如何獲取更多金錢，少數(shù)部分選擇了其他。少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，而追求超前消費。在一些大學(xué)生中，講虛榮，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費成風(fēng)，他們把高消費看作是一種排頭，一種個人價值的體現(xiàn)。對于“您所向往的生活方式是?”的答案多數(shù)是“在一定的經(jīng)濟(jì)能力的基礎(chǔ)上，盡可能追求個性張揚(yáng)和風(fēng)格獨立”。虛無主義、享受主義、拜金主義的迷霧開始在大學(xué)校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會、反文化的行為，令人觸目驚心，這一切構(gòu)織成了一幅與大學(xué)生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫卷，使得對大學(xué)生社會評價降低，“他們有知識沒有文化，有智商沒有教養(yǎng)，有青春沒有熱血，有個性沒有品行。” 綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生的人生價值觀取向總體上是好的、積極向上的，但是社會的復(fù)雜性和多變性也造成了許多大學(xué)生不能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，甚至向畸形發(fā)展。可見，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的人生價值觀教育勢在必行。

　　而且也是一項長期復(fù)雜而又艱苦細(xì)致的工作，必須根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生思想道德狀況的特點，從理論與實踐的結(jié)合上下功夫，因人而宜，因材施教，才能真正收到實效。

　　以上是當(dāng)代大學(xué)生的價值觀現(xiàn)狀，相信可以幫到您哦!