30.論語者，二十篇;群弟子，記善言。

　　《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載有關(guān)孔子言論的一部書。

　　31.孟子者，七篇止;講道德，說仁義。

　　《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚道德仁義等優(yōu)良德行的言論。

　　32.作中庸，子思筆;中不偏，庸不易。

　　作《中庸》這本書的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。

　　33.作大學(xué)，乃曾子;自脩齊，至平治。

　　作《大學(xué)》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。

　　34.孝經(jīng)通，四書熟;如六經(jīng)，始可讀。

　　把四書讀熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深奧的書。

　　35.詩書易，禮春秋;號六經(jīng)，當講求。

　　《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經(jīng)，這是中國古代儒家的重要經(jīng)典，應(yīng)當仔細閱讀。

　　36.有連山，有歸藏，有周易，三易詳。

　　《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環(huán)變化的道理的書籍。

　　37.有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，書之奧。

　　《書經(jīng)》的內(nèi)容分六個部分：一典，是立國的基本原則;二謨，即治國計劃;三訓(xùn)，即大臣的態(tài)度;四誥，即國君的通告;五誓，起兵文告;六命，國君的命令。

　　38.我周公，作周禮;著六官，存治體。

　　周公著作了《周禮》，其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。

　　39.大小戴，注禮記;述圣言，禮樂備。

　　戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂的情形。

　　40.曰國風(fēng)，曰雅頌;號四詩，當諷詠。

　　《國風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩，它是一種內(nèi)容豐富、感情深切的詩歌，值得去朗誦。

　　41.詩既亡，春秋作;寓褒貶，別善惡。

　　由于周朝的衰落，詩經(jīng)也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對現(xiàn)實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辨。

　　42.三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。

　　三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》，這些是解釋《春秋》的書。

　　43.經(jīng)既明，方讀子;撮其要，記其事。

　　經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，并且要記住每件事的本末因果。

　　44.五子者，有荀楊。文中子，及老莊。

　　五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。

　　45.經(jīng)子通，讀諸史;考世系，知終始。

　　經(jīng)書和子書讀熟了以后，再讀史書、讀史時必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓(xùn)。

　　46.自羲農(nóng)，至黃帝;號三皇，居上世。

　　自伏羲氏、神農(nóng)氏到黃帝，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此后人尊稱他們?yōu)?ldquo;三皇”。

　　47.唐有虞，號二帝;相揖遜，稱盛世。

　　黃帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃?，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌。

　　48.夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。

　　夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。

　　49.夏傳子，家天下;四百載，遷夏社。

　　禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個家族所有的了。經(jīng)過四百多年，夏被湯滅掉，從而結(jié)束了它的統(tǒng)治。

　　50.湯伐夏，國號商;六百載，至紂亡。

　　湯朝征討夏朝，定國號為商，過了六百多年，直到紂的滅亡。

　　51.周武王，始誅紂;八百載，最長久。

　　周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王，建立周朝，周朝的歷史最長，前后延續(xù)了八百多年。

　　52.周轍東，王綱墜;逞干戈，尚游說。

　　自從周平王東遷國都后，對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時常發(fā)生戰(zhàn)爭，而游說之士也開始大行其道。

　　53.始春秋，終戰(zhàn)國;五霸強，七雄出。

　　東周分為兩個階段，一是春秋時期，一是戰(zhàn)國時期。春秋時的齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸。戰(zhàn)國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。

　　54.嬴秦氏，始兼并;傳二世，楚漢爭。

　　戰(zhàn)國末年，秦國的勢力日漸強大，把其他諸侯國都滅掉了，建立了統(tǒng)一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開始大亂，最后，形成楚漢相爭的局面。

　　55.高祖興，漢業(yè)建;至孝平，王莽篡。

　　漢高祖打敗了項羽，建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝平帝時，就被王莽篡奪了。

　　56.光武興，為東漢;四百年，終于獻。

　　王莽篡權(quán)。改國號為新，天下大亂，劉秀推翻更始帝，恢復(fù)國號為漢，史稱東漢光武帝，東漢延續(xù)四百年，到漢獻帝的時候滅亡。

　　57.魏蜀吳，爭漢鼎;號三國，迄兩晉。

　　東漢末年，魏國、蜀國、吳國爭奪天下，形成三國相爭的局面。后來魏滅了蜀國和吳國，但被司馬炎篡奪了帝位，建立了晉朝，晉又分為東晉和西晉兩個時期。

　　58.宋齊繼，梁陳承;為南朝，都金陵。

　　晉朝王室南遷以后，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝時期。南朝包括宋齊梁陳，國都建在金陵。

　　59.北元魏，分東西;宇文周，與高齊。

　　北朝則指的是元魏。元魏后來也分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺篡了位，建立了北周;東魏被高洋篡了位，建立了北齊。

　　60.迨至隋，一土宇;不再傳，失統(tǒng)緒。

　　楊堅重新統(tǒng)一了中國，建立了隋朝，歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無道，隋朝很快就滅亡了。

　　61.唐高祖，起義師;除隋亂，創(chuàng)國基。

　　唐高祖李淵起兵反隋，最后隋朝滅亡，他戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍，取得了天下，建立起唐朝。

　　62.二十傳，三百載;梁滅之，國乃改。

　　唐朝的統(tǒng)治近三百年，總共傳了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝從此滅亡。為和南北朝時期的梁相區(qū)別，歷史上稱為后梁。

　　63.梁唐晉，及漢周;稱五代，皆有由。

　　后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個朝代的更替時期，歷史上稱作五代，這五個朝代的更替都有著一定的原因。

　　64.炎宋興，受周禪;十八傳，南北混。

　　趙匡胤接受了后周“禪讓”的帝位，建立宋朝。宋朝相傳了十八個皇帝之后，北方的少數(shù)民族南下侵擾，結(jié)果又成了南北混戰(zhàn)的局面。

　　65.十七史，全在茲;載治亂，知興衰。

　　以上所敘述的是從三皇五帝到建立民國的古今歷史，通過對歷史的學(xué)習(xí)，可以了解各朝各代的治亂興衰，領(lǐng)悟到許多有益的東西。

　　66.讀史者，考實錄;通古今，若親目。

　　讀歷史的人應(yīng)該更進一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因后果，就好像是自己親眼所見一樣。

　　67.口而誦，心而惟;朝于斯，夕于斯。

　　讀書學(xué)習(xí)，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學(xué)習(xí)上，才能真正學(xué)好。

　　68.昔仲尼，師項橐;古圣賢，尚勤學(xué)。

　　從前，孔子是個十分好學(xué)的人，當時魯國有一位神童名叫項橐，孔子就曾向他學(xué)習(xí)。像孔子這樣的圣賢，尚不忘勤學(xué)。

　　69.趙中令，讀魯論;彼既仕，學(xué)且勤。

　　宋朝時趙中令——趙普，他官已經(jīng)做到了中書令了，天天還手不釋卷地閱讀論語，不因為自己已經(jīng)當了高官，而忘記勤奮學(xué)習(xí)。

　　70.披蒲編，削竹簡;彼無書，且知勉。

　　西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。

　　71.頭懸梁，錐刺股;彼不教，自勤苦。

　　東漢的孫敬讀書時把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。

　　72.如囊螢，如映雪;家雖貧，學(xué)不輟。

　　晉朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋里當照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學(xué)。

　　73.如負薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓。

　　漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上，有時間就讀。他們在艱苦的環(huán)境里仍堅持讀書。

　　74.蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。

　　唐宋八大家之一的蘇洵，號老泉，小時候不想念書，到了二十七歲的時候，才開始下決心努力學(xué)習(xí)，后來成了大學(xué)問家。

　　75.彼既老，猶悔遲;爾小生，宜早思。

　　像蘇老泉上了年紀，才后悔當初沒好好讀書，而我們年紀輕輕，更應(yīng)該把握大好時光，發(fā)奮讀書，才不至于將來后悔。

　　76.若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。

　　宋朝有個梁灝，在八十二歲時才考中狀元，在金殿上對皇帝提出的問題對答如流，所有參加考試的人都不如他。

　　77.彼既成，眾稱異;爾小生，宜立志。

　　梁灝這么大年紀，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異，欽佩他的好學(xué)不倦。而我們應(yīng)該趁著年輕的時候，立定志向，努力用功就一定前途無量。

　　78.瑩八歲，能詠詩;泌七歲，能賦碁。

　　北齊有個叫祖瑩的人，八歲就能吟詩，后來當了秘書監(jiān)著作郎。另外唐朝有個叫李泌的人，七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。

　　79.彼穎悟，人稱奇;爾幼學(xué)，當效之。

　　他們兩個人的聰明和才智，在當時很受人們的贊賞和稱奇，我們正值求學(xué)的開始，應(yīng)該效法他們，努力用功讀書。

　　80.蔡文姬，能辨琴;謝道韞，能詠吟。

　　在古代有許多出色的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辨琴聲好壞，晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。

　　81.彼女子，且聰敏;爾男子，當自警。

　　像這樣的兩個女孩子，一個懂音樂，一個會做詩，天資如此聰慧;身為一個男子漢，更要時時警惕，充實自己才對。

　　82.唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。

　　唐玄宗時，有一個名叫劉晏的小孩子，才只有七歲，就被推舉為神童，并且做了負責(zé)刊正文字的官。

　　83.彼雖幼，身己仕;爾幼學(xué)，勉而致;

　　劉晏雖然年紀這么小，但卻已經(jīng)做官來，擔(dān)當國家給他的重任。

　　84.有為者，亦若是。

　　要想成為一個有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚后世。

　　85.犬守夜，雞司晨;茍不學(xué)，曷為人?

　　狗在夜間會替人看守家門，雞在每天早晨天亮?xí)r報曉，人如果不能用心學(xué)習(xí)、迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢。

　　86.蠶吐絲，蜂釀蜜;人不學(xué)，不如物。

　　蠶吐絲以供做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識、技能來實現(xiàn)自己的價值，真不如小動物。

　　87.幼而學(xué)，壯而行;上致君，下澤民。

　　要在幼年時努力學(xué)習(xí)不斷充實自己，長大后能夠?qū)W以致用，上替國家效力，下為人民謀福利。

　　88.揚名聲，顯父母;光于前，裕于後。

　　如果為人民做出應(yīng)有的貢獻，就會得到贊揚，自己的父母也可以得到榮耀，給祖先增添了光彩，也給下代留下了好的榜樣。

　　89.人遺子，金滿籯;我教子，惟一經(jīng)。

　　有的人遺留給子孫后代的是金銀錢財，但應(yīng)該教孩子精于讀書學(xué)習(xí)，長大后做個有所作為的人。

　　90.勤有功，戲無益;戒之哉，宜勉力。

　　反復(fù)講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，而只顧貪玩，浪費了大好時光是一定要后悔的。

　　以上就是關(guān)于三字經(jīng)全文，三字經(jīng)解釋的詳細內(nèi)容，希望能對你有所幫助。

　　推薦閱讀：

　　文明禮儀三字經(jīng)全文 文明禮儀三字經(jīng)閱讀

　　三字經(jīng)全文解釋分享 三字經(jīng)全文什么意思