三、(15分)閱讀下面的文言文,完成8~2題
衡州新學(xué)記[宋]張孝祥
先王之時,以學(xué)為政,學(xué)者致之出,政者學(xué)之施,學(xué)無異習(xí),政無異術(shù)。自朝廷達(dá)之郡國,自郡國達(dá)乏天下,元元本本,靡有二事。故士不于學(xué),則為奇言異行;政不于學(xué),則無道揆法守。君臣上下,視吾之有學(xué),猶農(nóng)之有田,朝斯夕斯,不耕不耘,則無所得食,而有卒歲之憂。些人倫所以明,教化所以成。道德一而風(fēng)俗同,惟是故也。
后世之學(xué),蓋盛于先王之時矣。居處之安,飲食之豐,訓(xùn)約之嚴(yán),先王之時未必有此;然學(xué)自為學(xué)政自為政群居玩歲自好者不過能通經(jīng)緝文以取科第既得之則昔之所習(xí)者旋以廢忘。一視薄書期會①之事,則曰:“我方為政,學(xué)于何有?”嗟夫!后世言治者常不敢望先王之時,其學(xué)與政之分與!
國家之學(xué)至矣,十室之邑有師弟子,州縣之吏以學(xué)名官,凡豈為是觀美而已?蓋欲還先王之舊,求政于學(xué)。顧卒未有以當(dāng)上意者,則士大夫與學(xué)者之罪也。
衡之學(xué)曰石鼓書院云者,其來已久,中遷之城南,士不為便,而還其故,則自前教授②施君鼎。石鼓之學(xué),據(jù)瀟、湘之會,挾山岳之勝。其遷也,新室屋未具。提點(diǎn)刑獄王君彥洪、提舉常平鄭君丙、知州事張君松,皆以乾道③乙酉至官下,于是方有兵事,三君任不同而責(zé)均,雖日不?暇,然知夫?qū)W所以為政,兵其細(xì)也,則謂教授蘇君總龜,使遂葺之。居無何而學(xué)成,兵事亦已,環(huán)三君之巡屬,整整稱治。
夫兵之已而治之效,未必遽由是學(xué)也,而余獨(dú)表而出之,蓋樂夫三君識先王所以為學(xué)之意,于羽檄交馳之際,不敢忘學(xué),學(xué)成而兵有功,治有績,則余安得不為之言,以勸夫?yàn)檎恢獙W(xué)者耶?凡衡之士,知三君之心,則居是學(xué)也,不專章句之務(wù),而亦習(xí)夫他日所以為政;不但為科第之得,而思致君澤民之業(yè)。使政之與學(xué)復(fù)而為一,不惟三君之望如此,抑國家將于是而有獲與!
明年八月旦,歷陽張某記。
選自《于湖居士文集》)
[注]①期會:按規(guī)定的期限施行政令。②教授:學(xué)官名。 ③乾道:宋孝宗年號。
8.對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.元元本本 元:探索
B.后世言治者常不敢望先王之時 望:察看
C.顧卒未有以當(dāng)上意者 當(dāng):符合
D.兵其細(xì)也 細(xì):小事
9.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是( )
A. 不耕不耘,則無所得食
位卑則足羞
B.后世之學(xué),蓋盛于先王之時矣
古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸
C.士不為便,而還其故
秦以城求璧而趙不許,曲在趙
D.皆以乾道乙酉至官下
不敢興兵以拒大王
10.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是( )
A.然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲自好者/不過能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之/則昔之/所習(xí)者旋以廢忘
B.然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲/自好者不過能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之/則昔之所習(xí)者/旋以廢忘
C.然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲/自好者不過能通經(jīng)/緝文以取科第/既得之則昔之/所習(xí)者/旋以廢忘
D.然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲自好者/不過能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之則昔之/所習(xí)者/旋以廢忘
11.以下六句話分編為四組,全都屬于作者贊賞的觀點(diǎn)或做法的一組是( )
?、賹W(xué)無異習(xí),政無異術(shù)
②君臣上下,視吾之有學(xué),猶農(nóng)之有田
?、畚曳綖檎?,學(xué)于何有
?、芎庵畬W(xué)曰石鼓書院云者,其來已久
?、莘虮讯沃В幢劐嵊墒菍W(xué)也
?、薏粚U戮渲畡?wù),而亦習(xí)夫他日所以為政
A.①②⑥ B.①④⑥
c.②③⑤ D.③④⑤
12.下列對文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.作者認(rèn)為先王之時,學(xué)習(xí)是施政的基礎(chǔ),學(xué)政一體,緊密結(jié)合,君臣上下都重視學(xué)習(xí),就像農(nóng)民重視耕耘一樣。
B.石鼓書院搬遷之初,新屋尚未建好,兵事又起,王彥洪、鄭丙、張松三位官員克服困難,為重新修建書院做出了重要貢獻(xiàn)。
C.作者主張為學(xué)者不能把科第成功作為讀書的唯一目標(biāo),而應(yīng)研習(xí)經(jīng)世致用之學(xué),為官后施行有益于國計(jì)民生之政。
D.文章以駁論為主,采用正反對比的論證方法,批評了后世學(xué)者獲取科第做官后廢忘所學(xué)、政學(xué)分裂的現(xiàn)象。
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