二、筆落素箋，滿紙柔腸

　　說起情詩來,你想到的可能是《上邪》里“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君”的海誓山盟至死方休;可能是秦觀《鵲橋仙》里“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮”的世事難料離合無期;也可能是元稹《離思》里“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”的刻骨銘心非你不可……是了，那么多的情詩，總是有一首會讓你想起某些過往，情難自禁地流連忘返，也總有一首讓你拾起襟花一片，輕放世間的所有美好與眷戀……

　　美到令人窒息的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，人們習慣于用它來勉勵無法隨意摘取的情感，用它來寄予自身無奈的美好心愿。但是你知道嗎，這可能只是秦觀想要擺脫某位女子的糾纏，選了一個冠冕堂皇的理由來搪塞敷衍而已。一個讓你等的人，絕對不是你最好的選擇。他若是愛你，又怎么舍得讓你形影單只，在最美的年華里蹉跎歲月?當然這是題外話了。相比之下，我更喜歡它的前一句：金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。我們本是孤獨的個體，因緣巧合狹路相逢，才發(fā)現(xiàn)原來生命中有那么多事物不可辜負。惺惺相惜，殘缺的半圓終于畫滿一個圈。愛如禪，讓人匍匐參悟，因為有你，我立地成佛。

　　而“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”簡單粗暴地翻譯現(xiàn)代話就是“因為那個人出現(xiàn)過，所以其他人都成了將就”。美嗎?確實美，兩語之間書盡了人世的滄桑變化，說盡了人心的海枯石爛。但是如果刻薄地講，人都是有執(zhí)念的，先出現(xiàn)的那個人，總是要幫助自己完成對自身深情形象的完美意淫。半緣修道半緣君，總是感到一絲絲執(zhí)迷不悟。

　　上高中時，偶然從課本上翻到了歸有光的《項脊軒志》，開始讀來只覺得描寫細致入微，每處細節(jié)都極具代表性，落墨以情自然引人入勝，讀到最后不覺已經潸然淚下。《項脊軒志》不是情詩，卻比情詩更美。“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”作者對思念之情只字未提，可是即使隔了那么多年，即使我們只觸碰到簡簡單單的幾個字，仍然看到一個站立于庭院雙眸沉沉的男子就在我們眼前。他沒有太多的哀嚎，亦沒有太多的眼淚，他也不愿像其他古人那樣消費他的心痛與深情，他只是靜靜地看著落紅滿地，數著寒來暑往，想到我的妻已經走了很多年了。

　　大愛無言，當情到深處，當那個人那些回憶經過歲月的沉淀，成為自己身體和生命的一部分時，不必再去刻意喧囂，一切都顯得那么理所應當而順其自然。不管是最深的眷戀，還是最痛的思念，都變成緘默無語的生活常態(tài)。“小哀喋喋，大哀默默”或許就是這個緣由吧。

　　他們是俗世里平常的煙火夫妻，點滴恩愛本就體現(xiàn)在一飯一蔬之中。“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。” 意思是：我已經作了上面這篇志，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常到軒中，向我問及一些歷史故事，有時靠著桌子學寫字。作者只是用了簡簡單單的幾個字，但是一副“琴瑟在御，莫不靜好”的溫馨畫面就徐徐展開了。應當是紅袖添香，賭書潑茶，筆落素箋一紙柔腸;應當是歲月靜好，雙燕梁上，手縫衣裳思縷情長……洶涌澎湃排山倒海似的感情總是太奢侈太難得太短暫，而另我們動容的往往是細水長流式簡單的依偎，有人與你白粥暖胃共立黃昏，有人與你秉燭夜讀深夜夢回。沒有花團錦簇的繁華，沒有海市蜃樓的縹緲，一切都是那么的真實，炊煙裊裊的煙火幸福難道不是每個人都心向往之的嗎?