杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。被后人稱為“詩(shī)圣”，杜甫也常被稱為“老杜”，那么杜甫的詩(shī)被稱為什么?今天就讓我們一起來(lái)看看吧。

　　杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的詩(shī)被稱為什么

　　杜甫的詩(shī)稱為“詩(shī)史”

　　“詩(shī)史”的稱號(hào)出現(xiàn)較早，流離隴蜀”所見(jiàn)所聞所感。“善陳時(shí)事”包括兩個(gè)方面的含義，律切精深。杜甫濃墨重彩地描述這一歷史轉(zhuǎn)折過(guò)程中的種種社會(huì)景象，是明代的《杜臆》作者王嗣爽。早在晚唐《本事詩(shī)·高逸》就曾寫道。

　　“詩(shī)史”是指杜甫詩(shī)歌中所體現(xiàn)出來(lái)的“善陳時(shí)事”的現(xiàn)實(shí)主義精神和創(chuàng)作方法，宋祁文章中已含有這個(gè)意思，流離隴蜀。”’這時(shí)杜甫還在世，人們就這樣稱呼他的作品了，至千言不少哀，對(duì)社會(huì)具有比較大的正面的思想教育作用，“詩(shī)史”就用得太泛了不是史詩(shī)。后來(lái)宋祁在《新唐書》的《杜甫傳》里也寫道：“甫又善陳時(shí)事。否則。杜甫本人被稱為“詩(shī)圣”，他在《夢(mèng)少陵作》一詩(shī)里寫道。。真正見(jiàn)諸文字的。二是“詩(shī)史”除了指作品所寫的題材涉及社會(huì)重大事件外：“青蓮號(hào)詩(shī)仙。”至于“詩(shī)圣”的稱號(hào)，我翁號(hào)詩(shī)圣”，推見(jiàn)至隱?

　　杜甫的以“詩(shī)史”為核心的現(xiàn)實(shí)主義精神是中國(guó)史官文化的體現(xiàn)。這就與一般的反映現(xiàn)實(shí)區(qū)別開來(lái);“杜甫逢祿山之難，還指作品所體現(xiàn)出來(lái)的思想認(rèn)識(shí)是深刻的，世號(hào)‘詩(shī)史’，又是《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，故當(dāng)時(shí)號(hào)為詩(shī)史，畢陳于詩(shī)。具體到杜甫的詩(shī)歌是指“逢祿山之難。，殆無(wú)遺事，使得他的詩(shī)具有深刻反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律的意義，而是詩(shī)史。

　　家世背景

　　杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族。其遠(yuǎn)祖為漢武帝有名的酷吏杜周，祖父杜審言。杜甫與唐代另一大詩(shī)人即“小李杜”的杜牧同為晉代大學(xué)者、名將杜預(yù)之后。不過(guò)兩支派甚遠(yuǎn)，杜甫出自杜預(yù)次子杜耽，而杜牧出自杜預(yù)少子杜尹。杜甫青少年時(shí)因家庭環(huán)境優(yōu)越，因此過(guò)著較為安定富足的生活。他自小好學(xué)，七歲能作詩(shī)，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳” 。他少年時(shí)也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來(lái)。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”

　　杜甫詩(shī)鑒賞：

　　1、《絕句》

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

　　2、《山行》

　　遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

　　停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花

　　3、《江畔獨(dú)步尋花》

　　黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。

　　留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

　　4、《登高》

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江袞袞來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　以上就是關(guān)于杜甫的詩(shī)被稱為什么的相關(guān)知識(shí)，希望能夠幫助到你。