平時我們使用名言名句的時候，有很多是被誤用的，下面給大家盤點一下最容易被誤用的名言，一起來看看吧，希望能夠幫助到大家哦!

　　最容易被誤用的名言

　　1、吾生也有涯，而知也無涯

　　這句話出自莊子的“吾生有崖，而知無崖。”一向被尊為金科玉律。 原句：“吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣。” 意思是：人的生命是有限的，知識是無限的，用有限的生命去追求無限的知識，那是很危險的。也就是說，莊子真正想表達的是：生命有限，不該沒完沒了地去追無限的知識。

　　2、民可使由之，不可使知之

　　這句話，一直被翻譯為：對于老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什么要這樣做。這句話被認為是孔子提倡愚民的理論根據(jù)。 實際上，這句話是這樣斷句的：民可，使由之;不可，使知之。意思是：如果人民的素質(zhì)高，就給他們自由寬松的環(huán)境;如果人民的素質(zhì)不高，就要教化他們。這和孔子是倡導(dǎo)“有教無類”的思想相吻合。 不同的斷句，大相徑庭的意思。斷章取義害死人啊。

　　3、執(zhí)子之手，與子偕老

　　原句：“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。” 意思是：戰(zhàn)士之間的約定，說要一起死。后面的兩句是說，現(xiàn)在和我約定的人都走了，我怎么活啊?現(xiàn)在變成寫夫妻關(guān)系的了。

　　4、唯女子與小人難養(yǎng)也

　　其實這句話中的小人是被嚴重曲解的，“小人”在古代是指沒有淵博學(xué)識和高雅情志的人，與普通百姓沒有太大區(qū)別，并且孔子說出這個話是有前提和原因的，也就是說此話中的“女人”與“小人”是特指，而非針對所有的女人。 在《史記·孔子世家》里，提到了孔子之前的衛(wèi)國之行，孔子“居衛(wèi)月余，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘出，使孔子為次乘，招搖市過之?？鬃釉唬?bdquo;吾未見好德如好色者也。?于是丑之，去衛(wèi)”。隨后留下 “唯女子與小人難養(yǎng)也!近之則不孫，遠之則怨。” 也就是說孔子覺得自己被當作花瓶了，感到?jīng)]面子，很郁悶，所以鳴了一下不平：衛(wèi)國公老婆怎么跟一個普通百姓似的，一點涵養(yǎng)也沒有，難以交流，靠近了就看見了那副驕扈無知的模樣，疏遠了還會招來埋怨。

　　5、網(wǎng)開一面

　　一般認為是捕鳥時，把網(wǎng)圍三面開一面。其實真正的意思是這樣的：就開一面網(wǎng)等鳥鉆進來。當然，這個典故的主旨沒有被曲解。(這不是斷章取義和曲解)

　　6、學(xué)而優(yōu)則仕

　　《論語》：子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”“優(yōu)”字時常被認為是“優(yōu)秀”的意思，于是就解釋成：學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀然后提拔去當官。實際上，“優(yōu)”的正確意思是“有余力”，學(xué)者將這句譯為：“做好了官，有余力就去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)好了，有余力就去做官。”

　　7、天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗

　　曲解：天地殘暴不仁，把萬物都當成低賤的豬狗來看待;而那些高高在上的所謂圣人們也沒兩樣，還不是把我們老百姓也當成豬狗不如的東西!正確解釋：天地不情感用事，對萬物一視同仁，圣人不情感用事，對百姓一視同仁。

　　8、刑不上大夫

　　曲解：古時中國法律體系不健全，法制不夠公正，所以在高官犯法之后可以不受懲罰，不受刑罰。實際上，孔子說這句話的原意是，提醒士大夫們要潔身自愛，千萬不要觸犯法律。而一旦犯法，將有刑具加身，則應(yīng)趕緊自殺，不能受辱。

　　9、無毒不丈夫

　　這句在電視劇中被一號反派角色濫的俗語，其實是“量小非君子，無度不丈夫”的訛傳。男子漢大丈夫怎么可能“無毒不丈夫”呢?這里的毒，可能是發(fā)音相近而被誤傳，本意應(yīng)是“豁達大度”的“度”才對。

　　10、識時務(wù)者為俊杰

　　現(xiàn)在這句原話是“識時務(wù)者在乎俊杰”的名言已被歪曲成贊賞見風(fēng)使舵，甚至是對為虎作倀的認同，這與原意大相徑庭。識時務(wù)，時務(wù)指形勢或潮流，表示能認清形勢和潮流的人才是英雄豪杰。是對隆中臥先生的贊譽，說他未出隆中，卻已對天下大勢了如指掌，而且有極深刻的見解。

　　以上就是關(guān)于盤點最容易被誤用的名言 使用名言要注意的介紹，相信大家已經(jīng)有所了解了吧，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?