美考古學(xué)家稱復(fù)活節(jié)島文明毀于巨人石像

晚期的復(fù)活島民居住在用支桿和茅草蓋起的船形房屋或山洞中。這一時期的特點是內(nèi)戰(zhàn)、大破壞和文化頹廢。大批生產(chǎn)的「馬塔」(mataa, 即用黑曜巖做的矛頭)是這一時期工藝品的代表，木刻和小型天然石小雕像取代了紀念像藝術(shù)?？逃懈Ｊ綍鴮懛?文字由右至左，再由左至右互錯成行)符號的木簡(稱作「隆戈-隆戈」〔rongo-rongo〕)是僅僅為了儀式而從以前的樣本上抄襲下來的；它們的正確讀法已被遺忘，盡管有多種說法，但現(xiàn)代人多次試圖破譯，都沒有成功。在這一時期，藝術(shù)寶藏隱藏在家族秘密的山洞中，豎立的石臺雕像已被推倒。被遺棄的石場中的淤泥下落到立在火山腳下的未完成的無眼胸像的胸部，無法推倒它們，從而為後代留下了這些無眼的石雕頭，使該島馳名於世。
　　傳說，在兩種不同文化和語言的民族和平共處一段時期後，開始了破壞活動，短耳族為長耳族辛苦勞動，他們在東北邊海岸的波伊克(Poike)古渠的一個大柴火堆里，幾乎消滅了所有的長耳族。碳定年法和系譜研究都認為這一事件及晚期的開始約在1680年。根據(jù)碳定年法，人造的波伊克渠約在西元380年建造的。
　　1984年在復(fù)活島召開的第一次國際科學(xué)大會一致通過一項決議，將該島定為前歐洲文化的所在地。最近的發(fā)掘工作表明，最早的移民在來到該島時已有建筑概念，并掌握了專門的磚石結(jié)構(gòu)技能，因而證實了該島的傳統(tǒng)傳說︰最早的祖先來到該島時是有組織的移民，而不僅僅是無意中被風(fēng)吹來的漁民。1995年復(fù)活島被聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)列為世界遺產(chǎn)保護區(qū)。
　　這些航海家們，很快就把復(fù)活節(jié)島的所見所聞傳遍了歐洲和全世界，于是吸引了一些專家學(xué)者來到這個島上進行考察研究。專家們來到島上，對石像進行了詳細的觀察。他們發(fā)現(xiàn)，復(fù)活節(jié)島呈三角形狀，長24千米，最寬處17.7千米，面積為117平方千米。島上死火山頗多，有3座較高的火山雄踞島上三個角的頂端，海岸懸崖陡峭，攀登極難。復(fù)活節(jié)島上的石像有440個左右，這還不包括在山體巖石上已雕刻、但還未完工剝離下來的好幾百個。石像高度一般在5—6米，小的3—4米，最高大的一個高2l.8米。大約有30來個石像的頭上戴著石帽，石帽與石像身體不是整體的，是另外雕刻好了戴上去的，并且在一些石帽上涂了紅色。石像都沒有刻出下身的腳。雕好的石像形態(tài)各不相同，但都是耳朵很長，鼻子高大，嘴唇很薄。石像身上還刻有圖案花紋，雕好的石像豎立在60米長、3米高的平臺上。這里共有11.4個平臺，也都是用大石塊砌成的。雕刻石像所用的材料，是當(dāng)?shù)氐幕鹕綆r。每個石像的重量，一般在10噸以上，最小的估算也在5噸以上。還有一個現(xiàn)象，就是現(xiàn)在看到的石像，除了豎立在那里的一部分，有幾百個雕像還沒有完工，仍在島上的巖石上，好像發(fā)生了什么突然事件，使正在進行的工作，突然停了下來。專家們訪問了這里的島民。島上的波利尼西亞人并不了解這些石像的來歷，他們的祖先也沒有告訴子孫后代這些石像是誰雕刻的。因為沒有文字，也沒有歷史記載。但他們稱石像叫“毛阿依”，石帽叫“普卡奧”，放石塊的平臺叫“阿胡”。
　　當(dāng)時的人口據(jù)估計只有2000人，顯然屬于波利尼西亞人，講波利尼西亞的方言：英國航海家?guī)炜舜L在1774年訪問該島時，隨行的一個塔希提人可以跟島上居民交談。然而，盡管波利尼西亞人以高超的航海技術(shù)聞名于世，連西方殖民者也不能不嘆服，洛加文卻發(fā)現(xiàn)整個復(fù)活節(jié)島只有三、四條簡陋的小劃子，長僅3米，最多乘兩個人，用小木板簡單地綁在一起，漏水很厲害，需要一邊劃一邊戽出船里的水。這樣的小劃子只能在岸邊行駛，根本不可能到深海去。
　　然而，就是在這塊貧瘠、落后的土地上，卻誕生了大批被當(dāng)?shù)厝朔Q為摩艾（moai）的巨大石像。目前已發(fā)現(xiàn)的摩艾有887尊，大多數(shù)是在一個采石場雕刻，其中有288尊雕刻完了之后曾經(jīng)被成功地運到稱為阿胡（ahu）的海濱祭壇立在上面，運輸距離有的遠達10公里。有397尊還未雕刻完扔在采石場，其余的92尊則遺棄在運輸途中。它們大部分是用比較軟和容易雕琢的凝灰?guī)r（火山灰凝固形成）雕刻的，小部分用其他的火山巖雕刻。摩艾平均高度約4米，平均重量約12.5噸。最大的一座高21.6米，重160-182噸，但沒有完工而遺棄在采石場。完工的摩艾中最大的高9.8米，重約74噸。沒有兩個摩艾完全一樣，但大部分都根據(jù)同一個樣式雕刻，最底下只到髖部，手臂垂于兩側(cè)，兩手十指拉長護住腹部。摩艾的頭部也被拉長，并總是向前注視前方。大部分摩艾有長耳朵、大鼻子、薄嘴唇、深眼窩。有的眼窩中鑲有用珊瑚做的眼白和深色石頭做的眼珠。大約50-75尊摩艾頂上還加了一個稱為普卡奧（pukao）的用紅色火山巖做的石帽，也可能是代表頭發(fā)。
　　顯然，摩艾是復(fù)活節(jié)島上最引人注目也最使人疑惑的風(fēng)景。洛加文寫道：“這些石像使我們震驚，因為我們無法理解這些人沒有大木頭可以制作任何機器和結(jié)實的繩子，卻怎么可能立起這些石像？”洛加文的疑問，到現(xiàn)在還不斷地被人提出，也不斷地有人試圖給出種種答案。特別是那些神秘現(xiàn)象、天外來客、“史前文明”的宣揚者，更是把復(fù)活島上的摩艾拉來當(dāng)證據(jù)。比如臭名昭著的丹尼肯，就聲稱這些石像是外星人用超現(xiàn)代的工具制作的，他們因為飛船失事被困在復(fù)活節(jié)島上，豎起這些石像向同類求救，救援飛船來了，他們便匆忙地離開了小島。